سعيد حوى > Quotes

“التوبة هي التي تصحح مسار النفس كلما انحرفت و هي التي ترد النفس الى نقاط الانطلاق الصحيحة و هي التي تحول بين النفس و بين استمرارها في الخطأ.”
― سعيد حوى, المستخلص في تزكية الانفس

“قال الشيخ سعيد رحمه الله :
إن هناك لغة عجيبة عند بعضهم...
إنهم يريدوننا أن نتخلى عن مذاهب الفرقة الناجية في الاعتقاد والفقه والتصوف المحرر على ضوء النصوص ، ولكن: إلى ماذا ؟ ولماذا ؟
إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد وأئمتهم في الفقه وأئمتهم في التصوف والسلوك إلى الله عز وجل.
فأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري، وأبو منصور الماتوريدي.
وأئمتهم في الفقه كثيرون منهم أبو حنيفة والشافعي ومالك وأحمد بن حنبل والإمام زيد والإمام جعفر الصادق.
وأئمتهم في التصوف كالجنيد.
وهؤلاء وأمثالهم كل في اختصاصه حيث ثبت النقل عنه، قدم أصفى فهم للكتاب والسنة، ومن ثم أجمعت الأمة على اعتماد أقوالهم وقبولها في خضم اتجاهات لا تعد ولا تحصى من الاتجاهات الباطلة والزائفة، ومنها الذي مات ومنها الذي لا زال حياً.”
― سعيد حوى, جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما

“حضور القلب هو روح الصلاة و ان اقل ما يبقى به رمح الروح الحضور عند التكبير فالنقصان منه هلاك و بقدر الزيادة عليه تنبسط الروح في اجزاء الصلاة.”
― سعيد حوى, المستخلص في تزكية الانفس

“الذكر و الفكر توأمان في تفتيح قلب الانسان على آيات الله”
― سعيد حوى, المستخلص في تزكية الانفس

“الخشوع في الصلاة هو ميزان خشوع القلب فبقدر ما تخشع في صلاتك فذلك علامة الخشوع في قلبك.”
― سعيد حوى, المستخلص في تزكية الانفس

“عندما تجد نصا ضعيف السند مردود المعنى يبنى عليه بعض المسلمين عقائدهم ، و على مقتضى هذا البناء يفاصلون المسلمين ,ثم يعرضون الاسلام كله من خلال ما اعتقدوه أو طبقوه تدرك المأزق الذي وضعوا فيه دين الله ، فإذا تدنت المسألة درجة زادت الكارثة . كأن يكون ما تبنوه ليس آية أو حديثا بل قولا حتى لغير امام من أئمة الاسلام و هذا القول يعارض الكتاب و السنة ، و يعارض العلم ثم يقدمون هذا على أنه دين الله و ما سواه غلط و من ناقشهم فيه حكموا بضلاله فما أشد الكارثة .”
― سعيد حوى, جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما

“علماء الاخرة يبدأون بتلقين السالك الى الله الذكر و الحكمة حتى يحيا قلبه فاذا حي قلبه نقوه من الاوصاف الذميمة و دلوه على الاوصاف الحميدة و ههنا يأتي تعويد قلبه على الخشوع من خلال الحضور مع الله و التأمل في المعاني.”
― سعيد حوى, المستخلص في تزكية الانفس

“من عرف سر الصلاة علم ان الغفلة تضادها”
― سعيد حوى, المستخلص في تزكية الانفس

“العبادات الرئيسية في الاسلام منوِّرة و مطهّرة بقد ر ما تُلاحظ معانيها الباطنة، فهي تؤثر التأثير الكامل اذا كانت كاملة بحيث يرافق فيها عمل الظاهر عمل الباطن، كأن يرافق الصلاة الخشوع و الزكاة حسن النيّة و تلاوة القرآن حسن التدبر و الذكر الحضور، هذا النوع من الاداء هو المنوِّر المطهّر على الكمال و التمام.”
― سعيد حوى, المستخلص في تزكية الانفس

“متى استنار القلب بنور التوحيد وانسجم سلوك الإنسان مع ذلك من خلال علم شامل، وذكر دائم، والتزام صحيح، فإن كمالا لا مثيل له يوجد في النفس فيحدث تغييرا هائلا فيها، ويترتب عليه في أنفس الإنسانية أو في أنفس شعب من شعوبها -إذا تفاعلت هذه الأنفس مع كلمة التوحيد - ما لا يخطر بالبال من كمالات، ويظهر من ثمرات ما يحير العقول ويدهشها. هؤلاء العرب قبل الإسلام لم تكن لهم ثقافة عريقة، ولم تكن لديهم عادات حضارية متأصلة، ولم تكن لهم تجربة في الحكم و الإدارة، ولم تكن لهم قدرة على ضبط الإنفعالات، وما شئت أن تتحدث عن قصورهم في كثير من الأمور فإنك تستطيع أن تتحدث هذا، عدا عن جهل بالله عز وجل، وعدم وجود نظرة كلية عندهم في شؤون الحياة، عندما قبلوا كلمة التوحيد حق القبول، وتحققوا بها حق التحقق كما شهد الله بذلك لأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين كانوا معه يوم الحديبية "وألزمهم كلمة التقوى" أي كلمة التوحيد "وكانوا أحق لها وأهلها". فكانوا أهل كلمة التوحيد، وانسجم سلوكهم مع كتاب التوحيد (القرآن) بما يتفق مع هذه الكلمة، فماذا كان؟ كل شيء اختصر لهم اختصارا، وإذا بهذا الشعب الجاهل أصبح شعبا معلما، وأصبح قدوة في الخير، وملك من الإمكانيات ما استطاع به أن ينهي دولا عظمى، وأن يوجد نظاما جديدا في العالم، وأخذت شعوب العالم نفسها دين هذا الشعب دينا لها.”
― سعيد حوى, تربيتنا الروحية

“الإنسان كلما صفا حاله مع الله، دق فهمه عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه و سلم.”
― سعيد حُوى, تربيتنا الروحية

“إنما يترك صاحب الحق الجدال بعد أن يقيم الحجة، فإذا قامت الحجة وسعه أن يسكت وهو مأجور، لأن ضبط نفسه عن متابعة الجدال يؤجر به فهو نوعُ مجاهدة للنفس، لأن النفس قد تبدأ كلامها لله ويستجرها الجدال إلى الرغبة في الغلبة فتجادل لحظ النفس لا لنصرة الدين.”
― سعيد حوى, الأساس في السنة وفقهها - (2) العقائد الإسلامية

“ان التصوف هو تذوق العقيدة لا تقريرها بما يخالف النصوص و الفهم الصحيح لها.”
― سعيد حوى, تربيتنا الروحية

“إذا رأينا النفاق عند أهله فلنحذر ولنعالج.”
― سعيد حوى, الأساس في السنة وفقهها - (2) العقائد الإسلامية