“والمعلوم ان فكره المؤامره لا يتبناها الا المهزوم و الغير قادر علي تجاوز هزائم متتاليه , دون ان ينظر في داخله ليري الاسباب الداخليه لهزائمه - و احيانا - كما في حالتنا - نصر علي عدم وجود اسباب اي داخليه تستدعي النظر , اذن لابد ان الاسباب تكمن خارجنا انها المؤامره الصليبيه الاستشراقيه الصهيوينه .. و هلم جرا”
― الفاشيون والوطن
― الفاشيون والوطن
“وإذا وجدنا في أنفسنا أننا نغضب إذا تشكك أحدهم في معتقدات عزيزة علينا فيجدر بنا أن نظن أن تلك المعتقدات هي من قبيل التحيز المبني على أسس غير عقلية وعلى خلاف المعقول، تماماً كما نظن نفس الشيء إذا وجدنا شخصاً آخر سريع الغضب أو التأذي دون سبب معقول إذا تعرضنا بالتشكك في رأي له.
وإحدى نتائج هذا التأثير مثلاً أننا قد نغفل عن اكتشاف التفكير في كتابات أو خطب تتفق مع موقفنا وتصادف هوى في نفوسنا، مع أننا تحت هذا التأثير نفسه نكتشف في الحال الأخطاء في الكتابات أو الخطب التي لا تتوافق مع موقفنا وآرائنا.
ولهذا فإنه يجب في جميع الأمور الملتبسة التباساً شديداً بانفعالاتنا النفسانية الخاصة (إما معها أو عليها) أن لا نثق بأحكامنا عليها وأن نوازن بين هذه الأحكام وأحكام الآخرين الذين يخالفوننا. كما أن تحيزاتنا تنحو أيضاً إلى أن تجعلنا ننسى الحقائق الواقعية التي ليست في جانب آرائنا أو معارضة لها.
ومما يذكر عن (داروين) أنه كان يدون جميع المعلومات الواقعية والآراء المخالفة للنتائج التي توصل إليها، ولو لم يفعل ذلك لنسيها. ولهذا فإنه لما نشر في آخر الأمر ما توصل إليه من نتائج لم يكن لدى معارضيه شيء تقريباً من الاعتراضات لم يكن هو قد سبق أن نظر فيه.”
― التفكير المستقيم والتفكير الأعوج
وإحدى نتائج هذا التأثير مثلاً أننا قد نغفل عن اكتشاف التفكير في كتابات أو خطب تتفق مع موقفنا وتصادف هوى في نفوسنا، مع أننا تحت هذا التأثير نفسه نكتشف في الحال الأخطاء في الكتابات أو الخطب التي لا تتوافق مع موقفنا وآرائنا.
ولهذا فإنه يجب في جميع الأمور الملتبسة التباساً شديداً بانفعالاتنا النفسانية الخاصة (إما معها أو عليها) أن لا نثق بأحكامنا عليها وأن نوازن بين هذه الأحكام وأحكام الآخرين الذين يخالفوننا. كما أن تحيزاتنا تنحو أيضاً إلى أن تجعلنا ننسى الحقائق الواقعية التي ليست في جانب آرائنا أو معارضة لها.
ومما يذكر عن (داروين) أنه كان يدون جميع المعلومات الواقعية والآراء المخالفة للنتائج التي توصل إليها، ولو لم يفعل ذلك لنسيها. ولهذا فإنه لما نشر في آخر الأمر ما توصل إليه من نتائج لم يكن لدى معارضيه شيء تقريباً من الاعتراضات لم يكن هو قد سبق أن نظر فيه.”
― التفكير المستقيم والتفكير الأعوج
“سألت الشيخ عبد ربه:
كيف تنتهى المحنة التى نعانيها؟
فأجاب:
إن خرجنا سالمين فهى الرحمة، و إن خرجنا هالكين فهو العدل”
― أصداء السيرة الذاتية
كيف تنتهى المحنة التى نعانيها؟
فأجاب:
إن خرجنا سالمين فهى الرحمة، و إن خرجنا هالكين فهو العدل”
― أصداء السيرة الذاتية
“اما السنه القوليه التي جمعها رواه الاحاديث عن الرسول الكريم فقد جمعها و دونها بشر مثلنا غير معصومين نقلوها عن بشر اخرين غير معصومين في سلسله من العنعنات عبر عشرات السنين (لم يتم تدوين الاحاديث الا من بعد زمن الخلفاء الراشدين علي ايام سلاطين القصور ) و قد اجمع رواه الاحاديث عن النبي عليه الصلاه و السلام قد نهي عن تدوين الاحاديث و جاء هذا النهي في اكثر من حديث لابي هريره و عبدالله بن عمر و زيد بن ثابت و ابي سعيد الخدري و عبدالله بن مسعود و غيرهم و في كلمات ابي هريره .. في قطعيه لا تقبل اللبس .. خرج علينا الرسول و نحن نكتب احاديثه فقال ماهذا الذي تكتبون قلنا أحاديث .. قلنا أحاديث نسمعها منك يا رسول الله قال .. أكتاب غير كتاب الله يقول ابي هريره فجمعنا ما كتبناه و احرقناه بالنار”
― الفاشيون والوطن
― الفاشيون والوطن
“يجب أن يكون من أغراض التربيه والتعليم أحداث فضيلة في النفس نسميها " المرونة العقلية" وهي قدرة يمكن بواسطتها ارتياد سبل جديدة في التفكير والوصول إلى افتراضات خارجة عن المألوف. ومعنى ذلك أنه يجب أن نكون قادرين على طرح عاداتنا التفكيرية القديمة جانبا”
― التفكير المستقيم والتفكير الأعوج
― التفكير المستقيم والتفكير الأعوج
Yasmin’s 2025 Year in Books
Take a look at Yasmin’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
Favorite Genres
Polls voted on by Yasmin
Lists liked by Yasmin

































