“ليس علينا ان نتطلع الى هدف يلوح لنا باهتا على البعد , وانما علينا ان ننجز ما بين ايدينا من عمل واضح بين ..
توماس كارليل”
―
توماس كارليل”
―
“لكن بعض المشاھد محزن فعلا..وبالنسبة إلى ھذه أیضا
فاني لا أغمض عیوني عنھا أیضا لأنھا في نظري تمثل
جانبا من جوانب الحیاة واعتقد أن صرف العیون عن مثل
ھذه المشاھد ولو أنھا محزنة ھو بالذات إغلاق للقلب
وإغلاق للفكر.”
―
فاني لا أغمض عیوني عنھا أیضا لأنھا في نظري تمثل
جانبا من جوانب الحیاة واعتقد أن صرف العیون عن مثل
ھذه المشاھد ولو أنھا محزنة ھو بالذات إغلاق للقلب
وإغلاق للفكر.”
―
“العزلة زاوية صغيرة يقف فيها المرء أمام عقله ، حيث لا مفر من المواجهه ، وعقلي كاد يضمر مثل عضلة مهملة لولا إفراطي في استخدامه أثناء عزلتي .
صفحة ٣٠٢”
― ساق البامبو
صفحة ٣٠٢”
― ساق البامبو
“قال : لماذا هل وقع مني خطأ ، هل أسأتُ التصرف ، هل جاوزت حدي
قالت : ما الحد يا محمد ، هل تعرفه ؟
قال : الحد ، حد الجوارح وما نملك
أم حد الروح والقلب والخيال ،
أما عمل الجوارح فحده الخيانة والحرام ولا انا بالذي يتعداه ولا أنت ،
أما حد القلب والروح فحيث يهيمان الى حيث تقدر الاعمار والاقدار والامصار حيث لا مكان ولا تواريخ ولا ليل ولا نهار وهبي أني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد اليه
هل تفارقه روحي أو يفارقه قلبي ؟؟؟؟ وهل لي عليها سلطان ؟؟؟؟ ليته كان فأُريح وأستريح فإن كانا باقيين هنا حضرت أم غبت ،شئت أم ابيت .
فما الذي نصيبه بالبعد غير خيانة القلب والروح ، وهل يكون الشئ معدوماً طالما بقي سراً في القلب حتى اذا افصح عنه وُجِد ،
اذا افصح عنه ولا أبالي فهو موجود موجود
لا أقمعه فكأني انكر نفسي ولكن أصونه بالعفاف
أصونه بالعفاف وأحفظه بالتذمم وإكرمه بالوفاء
ولقد وجدتني أفكر بك ثم أستذكر السدود الحدود والقيود
فأفرغ منها الى الخيال والوهم ، خيال الصبي أول بلوغه
الحلم يصنع الدنيا على مثال أحلامه هنا ، حين يرقد لنومه
فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة التي دونه ودونها
كل الأسباب ، فإذا رقد زاره الطيف قبيل نومه فزع الى
أوهامه وخيالاته يخترع أزمنة غير هذه الازمنة ، أمكنةً غير هذه الامكنة
بشراً غير هؤلاء البشر وقواعد غير اتي نحيى بها وقد يصور نفسه
واياها قد اجتمعا على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج
ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعةٍ لا حياة فيها
ولا سبيل للخروج منها أبد العمر، فإن كان هذا الصبي آثماً
فليس الا على هذه البسيطة آثم، ذلك هو فضاء القلب والروح
فكيف ننكره على أنفسنا فننكره على الجملة ...
04- Dec-2015
11:38Pm
04-Jan-2016”
―
قالت : ما الحد يا محمد ، هل تعرفه ؟
قال : الحد ، حد الجوارح وما نملك
أم حد الروح والقلب والخيال ،
أما عمل الجوارح فحده الخيانة والحرام ولا انا بالذي يتعداه ولا أنت ،
أما حد القلب والروح فحيث يهيمان الى حيث تقدر الاعمار والاقدار والامصار حيث لا مكان ولا تواريخ ولا ليل ولا نهار وهبي أني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد اليه
هل تفارقه روحي أو يفارقه قلبي ؟؟؟؟ وهل لي عليها سلطان ؟؟؟؟ ليته كان فأُريح وأستريح فإن كانا باقيين هنا حضرت أم غبت ،شئت أم ابيت .
فما الذي نصيبه بالبعد غير خيانة القلب والروح ، وهل يكون الشئ معدوماً طالما بقي سراً في القلب حتى اذا افصح عنه وُجِد ،
اذا افصح عنه ولا أبالي فهو موجود موجود
لا أقمعه فكأني انكر نفسي ولكن أصونه بالعفاف
أصونه بالعفاف وأحفظه بالتذمم وإكرمه بالوفاء
ولقد وجدتني أفكر بك ثم أستذكر السدود الحدود والقيود
فأفرغ منها الى الخيال والوهم ، خيال الصبي أول بلوغه
الحلم يصنع الدنيا على مثال أحلامه هنا ، حين يرقد لنومه
فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة التي دونه ودونها
كل الأسباب ، فإذا رقد زاره الطيف قبيل نومه فزع الى
أوهامه وخيالاته يخترع أزمنة غير هذه الازمنة ، أمكنةً غير هذه الامكنة
بشراً غير هؤلاء البشر وقواعد غير اتي نحيى بها وقد يصور نفسه
واياها قد اجتمعا على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج
ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعةٍ لا حياة فيها
ولا سبيل للخروج منها أبد العمر، فإن كان هذا الصبي آثماً
فليس الا على هذه البسيطة آثم، ذلك هو فضاء القلب والروح
فكيف ننكره على أنفسنا فننكره على الجملة ...
04- Dec-2015
11:38Pm
04-Jan-2016”
―
“أحْيَا كَعَبّادِ شمسٍ لا مرامَ لهُ
إلّا اتّباع شُعاعِ النُّورِ .. للأبد
يا ذلك النُّور يخبو ثُمّ يَتَّقِد
ما أنتَ ؟ ما أنا ؟ ما أبعادهُ الأبد ؟
كم سارَ قبلي إليك العارفون ..
و ما بعارفٍ أنا .. هل أصبوا لِمَا وجدوا ؟
فراشةً أتبعُ الأنوارَ .. أحترِقُ
و في رمادِ جناحي يوأدُ الألقُ
أعودُ في هيئةِ الدّودِ الوديعِ
إلى حضنِ الترابِ .. فلا فِكرٌ و لا أَرَقُ
أَعودُ للأصلِ .. للصّلصَالِ .. للماءِ
نقشٌ أنا فوقَ سطحِ الماءِ بالماءِ
تبعتُ خِضْرِي .. فَلَم يَسْطع معي صبرًا
و مَلَّ مِنّي .. مِن صمتي و إصغائي
نقشٌ أنا فوقَ سطحِ الماءِ .. يا ماءُ :
ها قَدْ جُعِلْنا .. أَحَقًّا نحنُ أحياءُ ؟!
هلَّا حَمَلْتَ لنا مِن برزخٍ نبأً
حَمَلْتَ عرشًا .. فهَلْ تُعْيِيكَ أنباءُ ؟!”
― نقوش على سطح ماء
إلّا اتّباع شُعاعِ النُّورِ .. للأبد
يا ذلك النُّور يخبو ثُمّ يَتَّقِد
ما أنتَ ؟ ما أنا ؟ ما أبعادهُ الأبد ؟
كم سارَ قبلي إليك العارفون ..
و ما بعارفٍ أنا .. هل أصبوا لِمَا وجدوا ؟
فراشةً أتبعُ الأنوارَ .. أحترِقُ
و في رمادِ جناحي يوأدُ الألقُ
أعودُ في هيئةِ الدّودِ الوديعِ
إلى حضنِ الترابِ .. فلا فِكرٌ و لا أَرَقُ
أَعودُ للأصلِ .. للصّلصَالِ .. للماءِ
نقشٌ أنا فوقَ سطحِ الماءِ بالماءِ
تبعتُ خِضْرِي .. فَلَم يَسْطع معي صبرًا
و مَلَّ مِنّي .. مِن صمتي و إصغائي
نقشٌ أنا فوقَ سطحِ الماءِ .. يا ماءُ :
ها قَدْ جُعِلْنا .. أَحَقًّا نحنُ أحياءُ ؟!
هلَّا حَمَلْتَ لنا مِن برزخٍ نبأً
حَمَلْتَ عرشًا .. فهَلْ تُعْيِيكَ أنباءُ ؟!”
― نقوش على سطح ماء
A Reader's Journey
— 171 members
— last activity Sep 01, 2019 05:54AM
Talking about journey of reading Books.
Islam’s 2025 Year in Books
Take a look at Islam’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by Islam
Lists liked by Islam






























