نائل النيص

“(الوعي القرائي) هو جهاز المناعة الذي يحصن فكر المجتمع، وينقي أجواءه الثقافية من الجراثيم، تقوم جرعاته الأولى بدور اللقاح، حتى إذا ما تمثله وتفاعل معه، تحصن ضده، فلا تعود هذه الجراثيم الفكرية قادرة على إصابته والإضرار به، وأصبح قادراً على رفض الغثاثة والتزييف والتضليل والتكرار والاجترار، وكل الظواهر الثقافية المرضية. والنهم الواعي للقراءة، يشكل المصفاة الأخيرة في عمليات تنقية الثقافة من شوائبها، ففي غياب الوعي القرائي، كما هي الحالة الراهنة للكتاب، يعتبر الكتاب الجاد والمتخصص مشروعاً مثبطاً، يشكل عبئاً على المؤلف والناشر معاً. أما الكتب السهلة، وكتب الثقافة الميتة، وكتب نشر الأمية من أمثال تفسير الأحلام، وغرائب العالم، وشمس المعارف، ومجربات الديربي، فإنها تشكل إغراءً شديداً لتجار التخلف الثقافي من الناشرين الذين تحركهم شهوة الكسب، والربح الرخيص، دون أي التزام بشرف مهنتهم، ولا إحساس بالرسالة الثقافية التي يجب أن يضطلعوا بها. ووعي القارئ وحده، هو القادر على إبطال هذا الإغراء، بإعراضه عن الغثاثة والتفاهة، حتى يكسد سوقها، وإقباله على النافع المفيد، وترويجه له، وشيئاً فشيئاً يتكون لدى القارئ (ذوق ثقافي) قادر على التحكم بنوعية ما ينشر، وفرض هذا الذوق على الأطراف الأخرى في صناعة الكتاب من مؤلف وناشر.”
― محمد عدنان سالم, ‫القراءة أولاً‬

“إن القراءة هي غذاء الفكر، ومثل القارئ الذي يفضل الكتب السهلة، والقراءة الخفيفة كمن يختار لغذائه المقبلات والمأكولات الخفيفة، التي لا تقيم له أوداً، ولا تبني جسداً.”
― محمد عدنان سالم, ‫القراءة أولاً‬

“فلماذا لا نبدأ بتكوين عادة القراءة منذ الطفولة، ونتعهدها بالرعاية والصيانة والحماية، حتى لا تعتل ولا يكسوها الصدأ؟ فننعم في ظلال المجتمع القارئ، وتعلو عندنا قيمة الفكر والكتاب، ويزخر مجتمعنا بالمناظرات الأدبية، والمحاورات الفكرية، والندوات العلمية، ويصبح الكتاب لدينا متداولاً غير مهمل، وتصبح أحاديث الناس في لقاءاتهم وسهراتهم وأوقات فراغهم وسمرهم؛ عن الأفكار الجديدة، والنظريات الجديدة، والكتب الجديدة، والقصائد الجديدة، ينشدها بعضهم لبعض، يحتدم النقاش حولها تارة، ويهدأ أخرى، مرتاحاً إلى روعة قصة لكاتب، ونصاعة فكرة لمؤلف، وحداثة نظرية لعالم، ورهافة أحاسيس قصيدة لشاعر.”
― محمد عدنان سالم, ‫القراءة أولاً‬

“وإن من أهم مهارات القراءة: احترام الكتاب. فاحترام الكتاب أدب عرفناه منذ القديم، استمده آباؤنا من تقديس القرآن للكلمة وللحرف، وعلينا ألا نخالف سنة الآباء في تبجيل الكتاب، وأن ننقل هذا الاحترام إلى أبنائنا. فالكتاب عصارة الفكر الإنساني، وتراث الأجيال، بذل فيه (المؤلف) الكثير من وقته وجهده وتجربته ومعاناته، وبذل (الناشر) في إخراجه وأناقته الكثير، كي يفخر به، فلا تفسد عليه مفخرته. إذا أردت ترك علامة على الصفحة التي وصلت إليها، فلا تفعل ذلك بثني أطرافها أو بما يشوهها، بل استخدم لذلك علامة خاصة من الورق، وهي الآن متوافرة بأشكال أنيقة تتناسب مع حرمة الكتاب.”
― محمد عدنان سالم, ‫القراءة أولاً‬