Sara

“ويلك أيها المحتل.. هل تجرؤ على حرمنا القدسي..؟ على القدس العربية ..? على أرض معراج النبي محمد، صلى الله عليه وسلم؟ إياك إياك”
― جلال الخوالدة

“لقد أنفق غيرك المليارات
ليلمعوا صورهم، ولما ماتوا أنفق الذين بعدهم مثلها لكي ينسوا تلك
الصور، هكذا هي الدنيا، وهذا هو طبع البشر، لكنك لو أنفقت تلك
الأموال على الفقراء والمساكين لبنيت في قلوب الناس مساكن وسكنت
وحدك فيها، ولن يستطيع أحد أن ينتزعك من تلك القلوب ولا من
التاريخ.. أبو بكر عمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز، لم يكن
لديهم شهادات عليا، ولم يتخرجوا من جامعات تدرس فن الإدارة
والسياسة.. لكنهم تعلموا شيئا سهلا للغاية ولا يحتاج إلى شهادات ولا
٥١
فلسفات أو تعقيد.. تعلموا على يد محمد صلى الله عليه وسلم الخوف
من الله.. وتعلموا العدل..”
― محمد الصويانى

“ولما كان الفهم عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم مشروطاً فيه أن يكون على مرادِ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا على حسب الأهواء , كان لِزاماً أن يُنظر في مدلولِ اللفظِ الذي تلفَّظَ به الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى يكون فهمُ اللفظِ على مراد الرسول صلى الله عليه وسلم”
― محمد سعيد رسلان

“الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, وبعد:

فإن الحكم بما أنزل الله فرض عين على كل مسلم, وهو بعمومه أصل أصول الدين, والغاية التي خلق الله لها الثقلين, وأعظمه: الاعتقاد بوحدانية الله تعالى في استحقاق العبادة وَفق وحي الله تعالى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم في الكتاب والسُّنة.

والحق الذي هدى إليه كتاب الله وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن الحكم بما أنزل الله فرض عين على كل مسلم حاكمًا كان أو محكومًا: «وكل راع مسئُول عن رعيته» كلٌّ بحسبِهِ من المسؤولية الشرعية.

والحكم بما أنزل الله شامل لكل ما أوحى الله إلى عبده ورسوله ليبينه للناس وليحكم به بينهم أولًا وقبل كل شيء في الاعتقاد, ثم في العبادات, ثم في المعاملات.

والسعي لإقامة دين الله في أرضِه, وتطبيق شريعته على خلقِهِ واجب على كل مسلم بحسبِهِ, ولا خلاف على هذه الغاية بين العاملين لدين الله تعالى الداعين إليه, إلا من كان في قلبه مرضٌ أو كان مغموزًا في دينِهِ.

والمراجعات التي أقوم بها إنما هي في الوسيلة إلى تلك الغاية الكريمة, فيجب أن تكون الوسيلة منضبطة بالكتاب والسُّنة بفهم الصحابة ومن تبعهم بإحسان كانضباط الغاية سواءً بسواء.

ومهما كان في كلامي من شدة وقسوة فإنما هو صادر عن محبة وإشفاق ورحمة, كمن يرى حبيبًا إليه عزيزًا عليه يوشك أن يتردَّى من شاهقٍ أو يَقْدُمَ على مُهلك, ولا يريد أن يرعَوِيَ بلَيِّن الخطاب, ورقيق الكلام, فيشتدَّ عليه في النكير ويقرِّعَهُ بالتحذير؛ رفقًا به وشفقةً عليه.

وقد حاولتْ بعض الماسونيات في إحدى الفضائيات توظيف بعض كلامي بسلخِهِ من موضعه, وإخراجِهِ عن سياقِهِ, وتنزيله على غير ما يتنزل عليه؛ للنكاية بالإسلام والزِّراية بالمسلمين, وإني أبرأ إلى الله تعالى من محاولات العلمانيين والعلمانيات والماسونيين والماسونيات والمنحرفين والمنحرفات في استغلال نُصحي وتذكيري للحمل على المسلمين, والحَطِّ على المؤمنين, وفي محاربة الدعوة الصحيحة إلى تطبيق الشريعة وإقامة الدين.

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.



الأحد: 30 من شعبان 1432هـ
31-7-2011م”
― محمد سعيد رسلان