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“So what was in this building before historical materialism?'
'Before what?'
'You know, back then, under the old regime?'
'Oh. Under the old regime my master lived here.'
'A bourgeois?'
'You're a bourgeois yourself! He wasn't a bourgeois. He was a marshal of the nobility.'
'So he was a proletarian, then?'
'You're a proletarian yourself! I told you loud and clear, a marshal.'
The conversation with the clever dvornik with a vague understanding of the class structure of society would have lasted god knows how long if the young man hadn't made a decisive move.”
― The Twelve Chairs
'Before what?'
'You know, back then, under the old regime?'
'Oh. Under the old regime my master lived here.'
'A bourgeois?'
'You're a bourgeois yourself! He wasn't a bourgeois. He was a marshal of the nobility.'
'So he was a proletarian, then?'
'You're a proletarian yourself! I told you loud and clear, a marshal.'
The conversation with the clever dvornik with a vague understanding of the class structure of society would have lasted god knows how long if the young man hadn't made a decisive move.”
― The Twelve Chairs
“Chi per propria sventura sappia di non essere all’altezza del mignolo sinistro di Conrad ma voglia con onestà narrare, non ha che da guardare la propria nazione, in diretta o nella memoria. Troverà infiniti spunti per intrecci e vicende di romanzo e nella propria identità nazionale un terreno fertile di immagini, modi di dire e costumi che colano e svelano una visione del mondo. La faccenda è complicata, in quest’epoca. L’appartenenza nazionale è doppia o tripla o quadrupla, quando non arricchita o sostituita da un’appartenenza ideologica (come il comunismo) che con atto volontario l’uomo assume a tribù dello spirito. Molteplici sono le radici di ognuno di noi. (p. 992)”
― Scritti giornalistici
― Scritti giornalistici
“El héroe verdadero de El Eternauta es un héroe colectivo, un grupo humano. Refleja así, aunque sin intención previa, mi sentir íntimo: el único héroe válido es el héroe "en grupo", nunca el héroe individual, el héroe solo.”
― El Eternauta
― El Eternauta
“Guarda i quartieri moderni fuori le mura scendere dai colli al mare oleoso e verde cupo, i bei palazzi e portici dei tempi di Baccaredda (scrittore e sindaco, amato e carogna) e il lascito architettonico di quest’epoca ai futuri: il cubo luttuoso e vitreo che nasconde i vicoli del porto e offende il municipio bianco e danzante cui si è affiancato con protervia da funzionario viceregio d’altri tempi (non è escluso che i futuri decidano di amarlo e cantarlo… o lo smonteranno vetrata per vetrata e lo sposteranno in campagna oltre Palli e invece delle nere geometrie che spengono la luce e l’allegria vedranno panchine, fontane, palme e jacarandas?).
Ruggero Gunale guarda la città che si allontana. Saluta torri pisane e campanili. Sillaba a se stesso: “La mitezza non incute rispetto né suscita vero compatimento. Anzi: godono a schiacciarti.”
(pag. 29)”
― Il quinto passo è l'addio
Ruggero Gunale guarda la città che si allontana. Saluta torri pisane e campanili. Sillaba a se stesso: “La mitezza non incute rispetto né suscita vero compatimento. Anzi: godono a schiacciarti.”
(pag. 29)”
― Il quinto passo è l'addio
“But I am I. And I won't subordinate my taste to the unanimous judgment of mankind”
― Martin Eden
― Martin Eden
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