41 books
—
13 voters
to-read
(969)
currently-reading (88)
read (1036)
did-not-finish (0)
1my-library (593)
fiction (289)
1ebooks (283)
transpersonal_psychology (127)
tibetan-buddhism (120)
spirituality (113)
psychotherapy (110)
integral (107)
currently-reading (88)
read (1036)
did-not-finish (0)
1my-library (593)
fiction (289)
1ebooks (283)
transpersonal_psychology (127)
tibetan-buddhism (120)
spirituality (113)
psychotherapy (110)
integral (107)
mysticism
(106)
philosophy (104)
philosophy-russian (76)
russia (72)
buddhism (64)
history (61)
christianity (57)
ken-wilber (53)
biography (46)
dzogchen (46)
encyclopedia (45)
states-of-consciousness (42)
philosophy (104)
philosophy-russian (76)
russia (72)
buddhism (64)
history (61)
christianity (57)
ken-wilber (53)
biography (46)
dzogchen (46)
encyclopedia (45)
states-of-consciousness (42)
Eugene Pustoshkin
is currently reading
by Karma Chagmé
bookshelves:
currently-reading,
1my-library,
tibetan-buddhism,
tantra,
mahamudra,
dzogchen,
wallace-allan
Eugene Pustoshkin
is currently reading
bookshelves:
1ebooks,
integral-spirituality,
integral,
gafni-marc,
world-spirituality,
currently-reading
Eugene Pustoshkin
is currently reading
progress:
(page 26 of 448)
"Хорошее предисловие. Автор дифференцирует между буддизмом как обрядовой общественной религией и буддизом как Путём освобождения, стараясь адаптировать материал для нашего рационального соотечественника." — Jul 14, 2015 02:10PM
"Хорошее предисловие. Автор дифференцирует между буддизмом как обрядовой общественной религией и буддизом как Путём освобождения, стараясь адаптировать материал для нашего рационального соотечественника." — Jul 14, 2015 02:10PM
The Buddha says that after practicing these breathing techniques for a while, we can drop them. We no longer have to count because our proficiency with the practice has reached a certain level of maturity. Then we can do what is called the
...more
“Задача искусства не в том, чтобы копировать природу, но чтобы её выражать. … Всякое изображение есть целый мир — это портрет, моделью которого было величественное видение, озарённое светом, указанное нам внутренним голосом и предстающее перед нами без покровов, если небесный перст указует нам выразительные средства, источник которых — вся прошлая жизнь. («Неведомый шедевр», с. 14–15).”
― Неведомый шедевр: новеллы, повесть
― Неведомый шедевр: новеллы, повесть
“Путь к невинности, к несотворенному, к Богу ведет не назад, а вперед, не к волку, не к ребенку, а ко все большей вине, ко все более глубокому очеловечению. И самоубийство тебе, бедный Степной волк, тоже всерьез не поможет, тебе не миновать долгого, трудного и тяжкого пути очеловечения, ты еще вынужден будешь всячески умножать свою раздвоенность, всячески усложнять свою сложность. Вместо того чтобы сужать свой мир, упрощать свою душу, тебе придется мучительно расширять, все больше открывать ее миру, а там, глядишь, и принять в нее весь мир, чтобы когда-нибудь, может быть, достигнуть конца и покоя. Этим путем шел Будда, им шел каждый великий человек — кто сознательно, кто безотчетно, — кому на что удавалось осмелиться. Всякое рождение означает отделение от вселенной, означает ограничение, обособление от Бога, мучительное становление заново. Возвратиться к вселенной, отказаться от мучительной обособленности, стать Богом — это значит так расширить свою душу, чтобы она снова могла объять вселенную.
— Герман Гессе, «Степной волк» (пер. с нем. С. Апта)”
― Steppenwolf
— Герман Гессе, «Степной волк» (пер. с нем. С. Апта)”
― Steppenwolf
“В современных условиях производственная деятельность человеческого общества становится сопоставимой с грандиозной деятельностью космических процессов.”
― Историческое развитие человека: Философские основы «фазовой» концепции развития личности
― Историческое развитие человека: Философские основы «фазовой» концепции развития личности
“Чувство, что «человек» не есть нечто уже сложившееся, а есть требование Духа, отдаленная, столь же вожделенная, сколь и страшная возможность и что продвигаются на пути к ней всегда лишь мало-помалу, ценой ужасных муки экстазов, как раз те редкие одиночки, которых сегодня ждет эшафот, а завтра памятник, — это чувство живет и в Степном волке.
— Герман Гессе, «Степной волк» (пер. с нем. С. Апта)”
― Steppenwolf
— Герман Гессе, «Степной волк» (пер. с нем. С. Апта)”
― Steppenwolf
“М. К. Петров отмечает, что впервые проблему преемственной связи поколений, условий, при которых осуществляется контакт поколений, иными словами, проблему человеческого творения истории поставили Маркс и Энгельс в их концепции материалистического понимания истории. Эта концепция показывает, что каждая ступень истории застаёт в наличии определённый материальный результат, определённую сумму производительных сил, исторически создавшееся отношение людей к природе и друг к другу, застаёт передаваемую каждому последующему поколению предшествующим ему поколением массу производительных сил, капиталов и обстоятельств, которые, хотя, с одной стороны, и видоизменяются новым поколением, но, с другой стороны, предписывают ему его собственные условия жизни и придают ему определённое развитие, особый характер. Эта концепция показывает, таким образом, что обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства. Характеризуя материалистическое понимание истории, М. К. Петров специально подчёркивает, что весь процесс освоения и изменения наследства осуществляется в соответствии с физическими и ментальными возможностями смертного человеческого индивида. Процесс наследования и творчества, механизм этого процесса оказываются лимитированными этими возможностями, а поэтому проблема человеческой размерности есть главное основание этого механизма. Иными словами, контакт поколений, замечает М. К. Петров, есть человекоразмерный фильтр, через который в принципе невозможно передать новому поколению для воспроизводства и пользования ничего, что превышало бы физическую и ментальную «вместимость» человека <…>.
М. К. Петров специально обращает внимание на то, что концепция материалистического понимания истории Маркса и Энгельса характеризуется не как «движение к», якобы реализующее некий предзаданный план исторического строительства, а как «движение от», т. е. как движение от суммы унаследованных данным поколением обстоятельств, которые обеспечивают предмет теоретической критики и соответствующей революционной практики данного поколения, которая направлена на трансформацию унаследованной суммы обстоятельств в какую-то новую, что и будет передано следующему поколению на предмет теоретической критики и практического изменения.”
― М. К. Петров. Два эпизода и вся жизнь
М. К. Петров специально обращает внимание на то, что концепция материалистического понимания истории Маркса и Энгельса характеризуется не как «движение к», якобы реализующее некий предзаданный план исторического строительства, а как «движение от», т. е. как движение от суммы унаследованных данным поколением обстоятельств, которые обеспечивают предмет теоретической критики и соответствующей революционной практики данного поколения, которая направлена на трансформацию унаследованной суммы обстоятельств в какую-то новую, что и будет передано следующему поколению на предмет теоретической критики и практического изменения.”
― М. К. Петров. Два эпизода и вся жизнь
Кен Уилбер и интегральный подход
— 9 members
— last activity Jun 14, 2014 06:15PM
Группа, посвящённая Кену Уилберу и интегральному подходу
Eugene’s 2025 Year in Books
Take a look at Eugene’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by Eugene
Lists liked by Eugene























































