Farid Akram

“I look out on my language, two days later
A short absence is enough
for Aeschylus to open the door to peace
a short speech is enough
for Antonio to incite war
A hand of a woman in my hand
is enough
to embrace my freedom
and for the ebb and flow to begin anew in my body

(I See my Ghost Coming from a Distance)”
― Mahmoud Darwish, لماذا تركت الحصان وحيدا

“Kesimpulannya, jika dikaji pada definisi ahlul-bait dalam hubungkaitnya dengan masyarakat Islam di Asia Tenggara ini, kita bolehlah menganggarkan betapa ramainya ahlul-bait Rasulullah serta 'peranakan' ahlul-bait baginda di kalangan masyarakat Melayu, walaupun pada zahirnya rupa, identiti, adat dan budaya mereka telah sebati dan secocok dengan bangsa Melayu yang asal. Namun begitu, darah Rasulullah SAW yang mengalir di tubuh mereka kadangkala tetap akan menyinarkan ciri-ciri istimewa ahlul-bait yang menjadi resam anak cucu Rasulullah SAW di merata pelosok muka bumi ini.

Sesungguhnya bumi Nusantara ini 'redup' dengan kehadiran ramainya ahlul-bait. Sedikit sebanyak ianya menyebabkan turunnya rahmat Allah SWT pada rantau ini, berlebih lagi jika kedapatan ramai ahlul-bait di sini yang masih tetap mewarisi kemolekan serta keelokan sifat mahupun pengamalan Islam pegangan nenek moyang mereka dari kalangan ahlul-bait 'awwalun' dari bumi Mekah, Madinah, Hadhramaut dan sebagainya.”
― (Tun) Suzana (Tun) Hj Othman, Ahlul-Bait (Keluarga) Rasulullah SAW & Kesultanan Melayu

“Dibandingkan sesuatu yang cerah,
daku lebih menikmati gelap
yang ditaburi petir bersama rintiknya hujan,
juga gemuruhnya suara sambaran petir yang seketika memecah heningnya malam yang dingin
krutuk trughh...
ngantukku pun terbangun”
― Manhalawa

“A Muslim scholar is a man who is not a specialist in any one branch of knowledge but is universal in his outlook and is authoritative in several branches of related knowledge - Syed Muhammad Naquib al-Attas”
― Wan Mohd Nor Wan Daud, The Beacon on the Crest of a Hill