Marwa Sami

“ثم نعود مرة أخرى إلى تفاحتَّى الحمراوين: واحدة أرضية زمنية عند طرف إصبعى، والأخرى فردوسية أخروية مغروسة فى أحلامى، بحثت عنهما فى القاهرة وفى العواصم المستباحة، طرقت كل الأبواب، دخلت فى (البيتزا هت) و (ويمبى) وكل (الشوبنج سنترز) فاكتشفت أن تفاحتى الفردوسية قد اختفت تماماً، مثل صيغة المثنى فى العاميات العربية، ومثل الخطوط العربية التى كانت تزين الحوائط فى الماضى. أخبرونى أن هناك أشياء دائرية حمراء مصنوعة من البلاستيك المستورد.. ولكننى رفضت، وسرت فى الطرقات أبحث عنها.. عن تفاحتى الفردوسية الحمراء.”
― عبد الوهاب المسيرى

“لا يطيق ترك معصية ويؤنبه ضميره فيفتش في الكتب وفتاوى المعاصرين؛ ليخفف وطأتها على قلبه بتحليلها.
صدقني يا صاحبي: عاص خائف خير من مترخص جريء”
― أبو فهر أحمد سالم

“نحن مجتمعات ممزقة ؛ فبدلاً من الحفاظ على مجتمعٍ واحد خالٍ من الفقر الكافر والتّرف السّفيه ، تحوّلت المجتمعات المسلمة إلى عكس هذه الصورة ، مناقضة في ذلك لتعاليم القرآن التي تَحُول دون تركيز الثروة في يد فئة قليلة من الناس دون بقية أفراد المجتمع (( كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ ))”
― علي عزت بيجوفيتش, الإعلان الإسلامي

“تقةم المنظومة بوضع الأغلال المعرفية في رقاب الناس من خلال المؤسسات التعليمية, حيث لا يستطيعون أن يلتفتوا إلى المعرفة الحقيقية, ثم تقوم باستخدام المؤسسات الإعلامية لعرض ظلال الحقيقة, و لا يكون في وسع الناس سوى تصديق ما تراه أعينهم عن الواقع ظنا منهم أن ما يرونه هو الحقيقة”
― محمد على فرح, صناعة الواقع: الإعلام وضبط المجتمع