Mohamed Salah Suliman

“الصوتُ في الطرف الآخر..
مفرودٌ ولا هواء حوله..
كلّ جملةٍ نظيفةُ, مغسولةُ من الروائح الخاصّة...
يا الله..
صوتُ بلا عيون ترمش, أو تتّسعُ..
كلٌ كلمةٍ تنطح الأخرى, تقفز فوقها..
والسّماعةُ..
تُخِرُّ بالحكمة في أُذُني..
الصوت في الطرف الآخر..
واثقٌ في استقرار عجيزتِهِ..
فوق أمان السرير..
ولابد أن بجانبه علبة سجائر كاملة.”
― إيمان مرسال, المشي أطول وقت ممكن

“لم يعد هذا ممكنًا في عصر الثورات الجذرية, عصر العلم, وقد تبوّأ العلم العرش فوجد الفنان نفسه ضمن الحاشية المنبوذة الجاهلة, وكم ود أن يقتحم الحقائق الكبرى, ولكن أعياه العجز والجهل, وحز في نفسه فقدان عرشه فانقلب 'غاضبًا' أو 'عدوًّا للرواية' أو 'لا معقولًا'. ولما استحوذ العلماء على الإعجاب بمعادلاتهم غير المفهومة نزع الفنانون المنهارون إلى سرقة الإعجاب باستحداث آثار شاذة مبهمة غريبة, وأنت إن لم تستطع أن تستلفت أنظار الناس بالتفكير العميق الطويل..فقد تستطيعه بأن تجري في ميدان الأوبرا عاريًا”
― نجيب محفوظ, الشحاذ

“أدرك فجأة قانون العلاقات الغريب بين الشياء المتناقضة في العالم..أدرك على وجه الخصوص ما ينطوي عليه من ظلم فادح لأحد طرفي المقارنة..فما ذنب القبيح أو الأسود أو المريض أو الفقير إذا كان كل ما يخرج به من عملية المقارنة هو أن ندرك على حسابه فائدة الجمال أو البيضا أو الصحة أو الغنى.
تبدو قيمة هذه العلاقة الغريبة بين المتناقضات في العالم إذا تصوّرنا اختفاء أحد طرفيها..وفي علاقتنا هذه إذا تصوّرنا اختفاء القبيح أو الجميل, إن كلمات كالجمال أو القبح تبدو بلا معنى على الاطلاق..مفرغة تمامًا من المعنى المألوف لنا..الجمال بالنسبة لماذا؟ القبح بالنسبة لماذا؟ الجمال لا يوجد إلا بالمقارنة بالمر ونحن لا نعرف ضوء النهار إلا بمقارنته بالليل أو الفقر إلا بمقارنته بالثراء..لكن أغبياء العالم لا يدركون ذلك..لا يدركون أهمية القبح والمرض والفقر وسواد الليل ليعرفوا جمال النهار أو الصحة أو الثراء أو الوسامة”
― رجاء عليش, لا تولد قبيحًا

“أكتافُ المتطوعين..
حملت رجلًا من السرير المجاور..
إلى المقابر العمومية..
هذا جيّدٌ لأجلك..
لا يمكن أن يكرر الموت فِعلته..
في نفس الغرفة..في يومٍ واحد.”
― إيمان مرسال, ممر معتم يصلح لتعلم الرقص