Rand

“أتذكّر أول ليلة مرت عليّ بعد أن إفترقنا
زُرتني في المنام
كان أول حلمٍ أري فيه ملامحك بوضوحٍ وعن كثب
كنتَ تسير وأسير أنا ورائك علي مقربة منك
أخطو علي آثار قدميّك علي الأرض
وأحرصُ بشدّة علـي ألا أخرج عن حدودهما

وكأن قلبي يرفضُ التخلّي عنكَ
وأعلن إعتراضه علي رحيلك في الحلم
كأنما يريد اللحاق بك ليُمسك بتلابيبك
ويتشبث بك ويرجوكَ .. ألا ترحل !”
― جهاد عبدالحميد, قد نلتقي

“أحياناً أشعر أنكِ إبنتي التي لم أُنجب وأسعدُ كثيراً بتدليلك
وأحياناً أخري حينما تغمُرينني بحنانكِ الذي لا ينضب
خاصةً في لحظاتِ حُزني وضعفي،
أشعر أنكِ أمي التي لم تلدني
معكِ أشعر برجولتي وطفولتي في آنٍ واحد !

أقف أمامكِ رجُلاً بكامل هيئتي
وداخلي طفلٌ صغير يصرخ ويقفز في الهواءِ فرحاً كُلما رآكِ”
― جهاد عبدالحميد, قد نلتقي

“وقد امتاز الإسلام، بين سائر الأديان، بأنه فرض على أتباعه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يقول النبي محمد: "إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك ظالم، فقد تودع منها". وهذا الواجب الإسلامي، أي واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واجب غريب يدعو إلى التأمل. فهو يفرض على الناس أن يجابهوا الظالم بالاعتراض والانتقاد وأن يقولوا له في وجهه: "إنك ظالم". ومن يدرس نفسية الظالمين يجد أنهم لا يستسيغون مثل هذه المجابهة اللاذعة. وكثيراً ما يأمرون بقتل من ينتقدهم أو يعترض عليهم .. جاء الوعاظ إلى واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي فرضه نبي الإسلام فأوّلوه لكي يلائم فلسفتهم في الخضوع للسلاطين. فهم قد جعلوا هذا الواجب العظيم وظيفة حكومية حقيرة وأطلقوا عليه اسم "الحسبة". وساعدهم السلاطين في ذلك فعيّنوا نوعاً من الجلاوزة يشبه ما نعرف اليوم عن جلاوزة البلديات، وأمروهم بالتجول في الأسواق في سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. فرض النبي واجب النهي عن المنكر لكي يحرّض أمته على مكافحة الظلم، فجعله السلاطين سوطاً بيد الجلاوزة يسلطونه على رأس البقال والحمال والمعلم من أهل السوق المساكين.”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين

“كلّما ازداد الإنسان غباوة .. ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء .”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري