Mohamed Ramadan

“تنتاب السَّحَرةَ حالةُ إغماءٍ بعد كل عملية سِحر ضد البشر يقومون بها، تعبِّر عن تفريغ شحنات السحر، فيصاب الساحر بإغماءة حتى يفيق منها فتكون شحناتٌ جديدة قد ارتقت مفاصلَه ليقوم بعمليةٍ أخرى بعدها مباشرة؛ لأنه لو لم يُغمَ عليه فسوف تمر به لحظاتٌ إنسانية تجعله يراجع عملياتِه السابقةَ فينتقدها ويشعر عندئذ بضيقٍ ونفور من ذاته، يتحول هذا النفور مع مرور الوقت إلى حالة اكتئابٍ نفسي شديد تنتابه ويمكن أن ينتحِر بسببها، لذلك يقوم السَّحَرةُ مِن آنٍ لآخرَ بعمليات سِحرٍ عشوائية مجانية تخلِّص البشرَ من آلامِهم وحينما يفرغ الساحر من القيام بها يشعر بعدَها برضا نفسي يؤدي إلى نسيانه لكل العمليات القذرة التي قام بها”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“هي مثالٌ للمرأة، التمثال الجميل الذي أبدعه نحَّاتٌ من تلاميذ مايكل انجلو ينضح بأنوثةٍ طاغية ويكاد ينطق برغبتها، يُخيَّل إليك لو لمستَه لانتهت مرحلة التجمد والتصلب وعادت المرأة إلى بشريتها الأولى بعد أن سخطها الفنان لأنها تمنَّعتْ عليه ورفضتْ دعوتَه لمواقَعَتِها، امرأة جميلة جداً لا تجد شيئاً تتحجج به لكي تفارقَها ولو لثانيةٍ واحدة، وتخشى مضاجعتَها حتى لا يبهت جمالها من دَنَسِك واتصالِك بها، أو تذوب روعتُها بنسلك الذي ربما تعود خريطتُه الوراثيةُ لزنوج إفريقيا الذين كانوا يأكلون لحومَ البشر.”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“الشَّوْقُ يَسْكُنُ بِاللِّقَاء، والاشتِيَاقُ يهَيِجُ بالالْتقَاء
لا يَعْرفُ الاشْتيَاقَ إلاَّ العُشَّاق.

مَنْ سَكَنَ باللِّقَاءِ، فَمَا هُوَ عَاشق عِنْدَ أَرْبَابِ الحقَائِق.

مَنْ قَامَ بثِيَابه الحريقُ؛ كَيْفَ يَسْكُن؟

وهَلْ مثْلُ هَذَا يَتَمَكَّن!

للْنَار التْهَابٌ ومَلْكَة.. فَلاَ بُدَّ مِنَ الحرَكَة.

والحرَكَةُ قَلَق، فَمَنْ سَكَنَ مَا عَشِق.

كَيْفَ يَصِحُّ السُّكُونْ؟ وهَلْ فى العِشْقِ كُمُونْ! هُوَ كُلُّهُ ظُهُور، وَمَقامُهُ نُشُور.

والعَاشِقُ مَا هُوَ بحُكْمِه، وإنَّمَا هُوَ تَحْتَ حُكْمِ سُلْطَانِ عِشْقِه.

وَلاَ بحُكْمِ مَنْ أَحَبَّهْ.”
― محيي الدين ابن عربي

“إن الإنسانية لن يكتمل نضجها إلا إذا استطاعت قوة الفكر أن تعادل وتوازن قوة العمل.. أي أن يكون لرجال الفكر من السلطان الذاتي في عصرهم ما يمكّنهم من وقف رجال العمل عند حدهم، فلا يكون في طغيانهم تدمير البشرية، أو تعويق لها في تقدمها وتحررها وتطورها”
― توفيق الحكيم, أدب الحياة