Shimaa (Hamssa)

“Il dialogo socratico, sia esso composto da Platone, Senofonte o Eschine di Sfetto, non mira a insegnarci una determinata dottrina - che Socrate, come tutti sanno e come infinite volte egli stesso ci ha detto non ha mai posseduto - ma intende evocare un'immagine luminosa del filosofo assassinato, intende difendere e perpetuare la sua memoria e quindi tramandarne il messaggio.
Tale messaggio, essi ci dicono, è senza dubbio filosofico. Ma, se è vero che i dialoghi comportano un insegnamento, non si tratta dell'esposizione di una dottrina, bensì di una lezione di metodo. Socrate infatti ci insegna l'uso e il valore della definizione dei concetti che vengono impiegati nella discussione e nello stesso tempo ci dimostra come sia impossibile arrivare a possedere il concetto senza procedere preliminarmente ad una revisione critica delle nozioni tradizionali, delle opinioni <> presenti e operanti nel linguaggio. Il risultato apparentemente negativo della discussione è di grande valore. E' molto importante infatti sapere di non sapere, scoprire che le opinioni e il linguaggio comuni, pur formando il punto di partenza della riflessione filosofica, non costituiscono altro che questo e che la discussione dialettica tende proprio al suo superamento.”
― Alexandre Koyré, Discovering Plato

“تهز رأسها آسفة وهي تقول:
إن من يشيل الأمس على ظهره، تغوص قدماه في اليوم، ولا يدرك الغد..!!”
― سعود السنعوسي, ناقة صالحة

“وفى حفل اعدامى ضحكوا وقالوا كلب
انتى اللى دمعتى ....انتى اللى دمعتى
جمعتى جثمانى من مملكة اوزوريس وياريت ما جمعتى
طيب كنتى سيبتنى ... ادخل هنا غزوة واعمل هنا هدنة
ومادمت انا ميت ايه تفرق الدفنة”
― هشام الجخ

“ساعدني أن أكون إشتراكيا في حبي ، فأوزعه على كل الناس ورأسماليا في آلامي فأحتفظ بها لنفسي !”
― علي أمين, دعاء