Shimaa (Hamssa)

“Il dialogo socratico, sia esso composto da Platone, Senofonte o Eschine di Sfetto, non mira a insegnarci una determinata dottrina - che Socrate, come tutti sanno e come infinite volte egli stesso ci ha detto non ha mai posseduto - ma intende evocare un'immagine luminosa del filosofo assassinato, intende difendere e perpetuare la sua memoria e quindi tramandarne il messaggio.
Tale messaggio, essi ci dicono, è senza dubbio filosofico. Ma, se è vero che i dialoghi comportano un insegnamento, non si tratta dell'esposizione di una dottrina, bensì di una lezione di metodo. Socrate infatti ci insegna l'uso e il valore della definizione dei concetti che vengono impiegati nella discussione e nello stesso tempo ci dimostra come sia impossibile arrivare a possedere il concetto senza procedere preliminarmente ad una revisione critica delle nozioni tradizionali, delle opinioni <> presenti e operanti nel linguaggio. Il risultato apparentemente negativo della discussione è di grande valore. E' molto importante infatti sapere di non sapere, scoprire che le opinioni e il linguaggio comuni, pur formando il punto di partenza della riflessione filosofica, non costituiscono altro che questo e che la discussione dialettica tende proprio al suo superamento.”
― Alexandre Koyré, Discovering Plato

“أخشى أن أزعج الآخرين ، أخشى أن أؤذي مشاعرهم ، أخشى أن أدمر تنكري كفتاة مهذبة”
― Liv Ullmann, Changing

“لم أتخيل قط أن مشاجرة على ملكية نخلة قد تودي بحياتك، لكنها الحياة على أية حال، سخيفة وقاتلة”
― مصطفى الشيمي, حي

“النقاشُ في أمور الدنيا يورِّثُ الخِلاف”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري