Ahmad Khalid

“ربحت مزيدا من الصحو .. لا لأكون سعيدا بليلتى المقمرة .. بل ، لكى أشهد المجزرة”
― محمود درويش

“ثم دارت اللمونة
دورة كاملة… ثم داخت
ثم جه إخوانّا ولامونا
ثم إن الثورة باخت
ثم هُمّا هُمّا برضه
اللى باعوا الطول وعرضه
يِصحُوا يتخانقوا ويعارضوا
ثم إن الرِّيحة فاحت
ثم مش نازلين معاكو
ثم إن الجيش حمونا
ثم تاخدوا على قفاكو
ثم دارت اللمونة…….
ثم قال حانزل لوحدى
ثم دقن ف كل حتة
ثم يعمل مليونية
ثم يمشى الساعة ستة
ثم يعمل فيها عنتر
ثم ياخد علقة سخنة
ثم حيخزوقنا عسكر
ثم يطلع من نافوخنا
ثم فيه أصلا مؤامرة
ثم ناس مش لاقية تاكل
ثم تيت الثورة حمرا
إحنا مش عايزين مشاكل
ثم دارت اللمونة
دورة أكبر… ثم دخنا

ثم فجأة الكل يتعب
ثم إن الجيش حيقتل
ثم إحنا حمارنا يغلب
ثم جيم الدومينو يقفل
ثم مصر عاوزة زَقَّة
ثم ناس ماتقولش لأه
يركبوا عَ الثورة تانى
ثم نخسر… ثم نكسب”
― مصطفى إبراهيم

“مرت أيام وانشغل الناس ولم يعد أحد يذكر الحادث،إن ذاكرة البشر ضعيفة كما نعلم،لهذا السبب وحده يعيد التاريخ نفسه مرارا ولا يذكر أحد أنه مر بذات الأحداث من قبل،وسيظل التاريخ يعيد أحداثه،إلى أن يأتي زمن يسود فيه ذوي العقول ...”
― شيرين هنائي , صندوق الدمى

“إذا كانت كلمة براز يستعاض عنها حالياً في الكتب بنُقط،فهذا ليس لأسباب أخلاقية .بجب ألا نذهب إلى حد الإدعاء بأن البراز شيء مناف للأخلاق! فالخلاف مع البراز خلاف ميتافيزيقي.هناك أمر من أمرين : إما أن البراز شيء مقبول (إذاً لا تقفلوا على أنفسكم بالمفتاح وأنتم في المراحيض! )، وإما أن الطريقة التي خلقنا بها تثير جدلاً.
ينتج عن ذلك أن الوفاق التام مع الكينونة يتخذ مثاله الأعلى عالماً ينتفى منه البراز،ويتصرف كل واحد فيه وكأن البراز غير موجود.هذا المثال الجمالي يدعى "الكيتش".
"كيتش هي كلمة ألمانية ظهرت في أواسط القرن التاسع عشر العاطفي،ثم انتشرت بعد ذلك في جميع اللغات .ولكن استعمالها بكثرة أزال دلالتها الميتافيزيقية الأصلية وهي :إن كلمة كيتش في الأساس نفي مطلق للبراز . وبالمعنى الحرفي كما بالمعني المجازي "الكيتش" تطرح جانباً كل ماهو غير مقبول في الوجود البشري.”
― ميلان كونديرا, The Unbearable Lightness of Being