Boshra

“عن كتاب قارورة طيب – للمتنيح القس منسى يوحنا
ان الله يعطينا القوة متى كنا محتاجين اليها ولكنه لا يعطينا اياها اذا كنا نلقى انفسنا الى التهلكة . انه ينقذنا من البلية عندما يرانا غير قادرين على النجاة منها بقوتنا. انه تعالى حفظ طهارة سارة ورفقة في دار ابيمالك (تك20 و 26) ونجى يوسف من شر امرأة فوطيفار (تك39) وذلك لانهم لم يلقوا بانفسهم في التجربة عمدا. وبالعكس فان نعمته تخلت عن شمشون عندما نظر الى حسن دليلة وتخلت ايضا عن داود عندما تطلع الى بثشبع لانهما خاطرا بنفسيهما وتطلعا الى الجمال على سبيل التنزه والتفرج.
وقد يقول انسان "ان مشاهدتي للمناظر الجميلة لا تؤثر فيّ" فهذه ثقة باطلة بالارادة الضعيفة. وهوذا الحكيم يقول "ايأخذ انسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه. او يمشي انسان على الجمر ولا تكتوي رجلاه"(ام6: 27 و 28). وان الله لعلمه بضعفنا وعدم قدرتنا على الثبات اوصانا ان لا نبتعد عن الاشياء المضرة فقط بل وان لا نقربها. فلما اوصى ادم ان لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر امره ان لا يقربها (تك3: 3) ولما نهى بني اسرائيل عن الطبخ يوم السبت حذرهم ايضا من ايقاد النار في ذلك اليوم (خر35: 3) ولما حرم على المنذورين شرب الخمر حظر عليهم اكل العنب ايضا (عد6: 3) ولما منع السكر اوصى قائلا "لا تنظر الى الخمر اذا احمرت وظهر في الكأس حبابها"(ام23: 31)
وعلى هذا المثال حرم على الانسان ارتكاب خطية الزنا في العهد القديم غير انهم لم يكونوا يعبأون بالتفرس في الصور الجسدية وهذا التفرس كان يحملهم على ارتكاب الخطية لذلك جاء السيد المسيح وحصّن هذه الوصية بقوله "قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن واما انا فأقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه"(مت5: 27 و 28).”
― القس منسى يوحنا

“إن لم يكُن لدينا ما يستحقُّ أن نموتَ من أجله، يا أتريتِس، فليس لَدَينا ما يستحقُّ أن نعيشَ لأجله”
― فرنسين ريفرز, A Voice in the Wind

“لقد تخليت عما لا يمكنني أن أحتفظ به، في سبيل ما لا أقدر أن أخسره.”
― فرنسين ريفرز, A Voice in the Wind

“وتحولت عيناى على غير إرادة منى إلى مدخل الحجرة. كان الباب مغلقا بيد أن الرسول دخل. دخل دون حاجة إلى فتح الباب. فعرفته دون سابق معرفة فهو رسول الفناء دون سواه. واقترب منى فى خطى غير مسموعة. كان مهيبا صامتا مبتسماذا جمال لا يقاوم سحره فلم تتحول عنه عيناى ، ولم أعد أرى من شئ سواه. وأردت أن أضرع إليه ولكن لم يطاوعنى اللسان. وكأنى به قد أدرك نيتى الخفية. فازدادت ابتسامته اتساعاً. فآنست منه رفقاً ولم أعد أبالى شيئاً. انجابت عنى وساوس الليل وأحزانه وحسراته. وغفلت عن دموع من حولى ، ووجدت نفسى فى حال من الاستهانة والطمأنينة لم أعهدها من قبل. سلمت فى محبة لا نهائية وتركت جسمى فى المعركة وحيداً ! رأيت -دون مبالاة البتة- دمى يقاوم فى عروقى. وقلبى يدق ما وسعه الجهد ، وعضلاتى تنقبض وتنبسط وأنفاسى تتردد من الأعماق ، وصدرى يعلو وينخفض. وشعرت بالأيدى الحنون تسند ظهرى وتحيط بى. رأيت ظاهرى وباطنى رؤية العين بغير مبالاة ولا اكتراث. وقد تحول الرسول عنى إلى جسمى وأخذ فى مباشرة مهمته فى ثقة وطمأنينة والابتسامة لا تفارق شفتيه الجميلتين. وشاهدت نسمة الحياة المقدسة تذعن لمشيئته فتفارق القدمين والساقين والفخذين والبطن والصدر ، والدم من ورائها يجمد والأعضاء تهمد والقلب يسكت ، حتى غادرت الفم المفغور فى زفرة عميقة. سكن جسمى وصمت إلى الأبد وذهب الرسول كما جاء دون أن يشعر به أحد. وغمرنى شعور عجيب بأنى فارقت الحياة. وأنى لم أعد من أهل الدنيا.”
― نجيب محفوظ, همس الجنون