Sherine

“People frequently believe the creative life is grounded in fantasy. The more difficult truth is that creativity is grounded in reality, in the particular, the focused, the well observed or specifically imagined. As we lose our vagueness about our self, our values, our life situation, we become available to the moment. It is there, in the particular, that we contact the creative self. Until we experience the freedom of solitude, we cannot connect authentically. We may be enmeshed, but we are not encountered. Art lies in the moment of encounter: we meet our truth and we meet ourselves; we meet ourselves and we meet our self-expression. We become original because we become something specific: an origin from which work flows.”
― Julia Cameron, The Artist's Way: A Spiritual Path to Higher Creativity

“قلت له: "لمَ لا تنام يا حبيبي؟" قال: "هناك فراشة تطير في رأسي وتمنعني من النوم". سألته إذا كانت هي نفس الفراشة التي قال منذ أيام إنها تطير في قلبه وتجعله خائفاً، فقال: "هي فراشة أخرى أو ربما هي نفس الفراشة ولكنها تنتقل بين رأسي وقلبي ومعدتي". -- ص85”
― إيمان مرسال, كيف تلتئم: عن الأمومة وأشباحها

“The reward for attention is always healing. It may begin as the healing of a particular pain—the lost lover, the sickly child, the shattered dream. But what is healed, finally, is the pain that underlies all pain: the pain that we are all, as Rilke phrases it, “unutterably alone.” More than anything else, attention is an act of connection.”
― Julia Cameron, The Artist's Way: A Spiritual Path to Higher Creativity

“( فى الليل )
ـــــــــــــــ
الليل ملاح ، تايه سواح ، لا بيوصل شط ولا بيرتاح
الليل مشحون أسرار وشجون وألم ونغم ودموع وآهات وكاسات ونايات وعبر وحكم
ومشيت فى الليل خجلان مكسوف ، اكمن الليل عريان مكشوف
أسرار الناس وجراح الناس .. على صدر الليل .. عناقيد وصفوف
ودموع الليل والضلمه جبال ، راسمين على وش السما غربال ..
الماظ مبدور فى كاسات بنور يرسم بالنور ع الارض خيال
هاتقولى بتشكى آمال من ايه ؟ ولا من أوجاع ولا شوق لمتاع ده العمر ان ضاع مش هابكى عليه أبداً يا طبيب .
يا طبيب أنا جرحى ملوعنى وساقينى الحنضل من كاسى . والنار فى ضلوعى بتلسعنى
وانا لسه صغار والعيا آسى .. ولا عمر الليل مرة سمعنى
عليت الآه على أنفاسى .. أبداً يا طبيب
وينام الليل .. والكون حواليه .. ساكن نعسان .. وكأن الموت .. رمى تقله عليه
سكــت العيــان
ونزور فى الليل دنيا الخمار ، ونلاقى الكاس ع الناس دوار ،
ويموت الليل على باب الحان .. هايخش إزاى والدنيا نهار
وقلوب ونفوس كده ع المكشوف .. عريانة تمام
وتعال نشوف ...
شوف ده الى هناك قدامة كاسين !! مع إنه لوحده ماهوش إتنين
أهو ده الى بنظرة عين شبكوه وسابوله الكاس ملينان وفاتوة وحكايته تقيله وهمه تقيل
و غزاله بتتغزل فى حصان .. وتقوله أحبك انت وبس
ويفز هناك سيدنا المنظور ، ويطب الكاس فى إيدية مكسور
ويقول غشاشة هاتلعب بيك .. ويرد التانى عليه بفضول
طب وانت مزعل نفسك ليه حشرى وهاقولك ايه
مانويلى يقول . موس عاندق خق
والسامر يضحك لما يطق .. ويحط الحشرى عنيه فى الارض
وف جوف الليل يغرق مسكين لا يغير حاااال ولا يشغل بال
الحظ حمار من غير حمار فقد التمييز .. زى المجانين هجروا البساتين سكنوا الدهاليز
والحظ بطبعة عنيد ودماغه حديد لو يحكم حتى على الغزلان يتقلبوا معيز
وهناك طرابيزة عليها نمر بنظام من واحد يمكن لما لألف
والدنيا بزى ما هى تمام على هيئة كرة تدور وتلف
وشنب مفتول يصرخ ويقول
اللقمة بتنده أكلها والرزق نصيب ، والناس ملهيا ف أحوالها زى المجاذيب
الصبح معاك والضهر عليك ، والحظ لو إدى ما بينقيش . من قوتك يلا ماتحرمنيش
قرب قرب . جرب جرب ، ودى لعبة حظ ما فيش تبكيش
والشيخ سلامون قاعد على أعصابة ومحتاس
يلعب ع السته الخمسة تصيب .. ينقل ع الخمسة ، الخمسة تخيب
وخلاص الحظ اداله قفاه والحظ ان ولىّ بيبقى عجيب
كلها ساعتين والشيخ سلامون قايل محتاس .. يا خراب البيت ، يا فلوس الناس
طب المسكين من طوله ، يظهر مات
والناس ملهيه فى أحوالها بيدوسوا عليه
وبتاع الكرة مشغلها هايبطل لييه
واللقمة بتنده آكلها
طب وده كل إيــه ؟!
الشارع نايم تحت جناح الليل همدان
وعيون النور نعسانة بتدنة ع العمدان
وسقانى الشهد .. ودقت الويل .. وعرفت الناس م الراس للديل
وأمنت بأن الك عبيد
ونهيتها وانا سارح وخيالى يصور
وانا شارد ولقيت الكون بادى ينور
وغمزنى الفجر وصحانى على صوت بيقول ..
الله أكبر”
― أحمد فؤاد نجم