“حتى لو لم تكوني ما أنت عليه من حضور
باهر، سأكون أنا ما أنا عليه من غياب
فيك.. باطن وظاهر. شفاف حضورك بلوري
أرى ما وراءه من حدائق فأخطف إلى
متاهات عليا لا يبلغها خيال تبهجه سعة
المجاز
ويخرجه فقر الكلام المتداول.”
― أثر الفراشة
باهر، سأكون أنا ما أنا عليه من غياب
فيك.. باطن وظاهر. شفاف حضورك بلوري
أرى ما وراءه من حدائق فأخطف إلى
متاهات عليا لا يبلغها خيال تبهجه سعة
المجاز
ويخرجه فقر الكلام المتداول.”
― أثر الفراشة
“وإنما يظهر الإنسان على حقيقته إذا حُرم ما يُحب ، وإذا حُمّل ما يكره فهنا تتفاضل النفوس فهناك نفس تحمد وتشكر ولا تعترض وتفوض الأمر إلى الله وهناك نفس تعاتب ربها وتحتج .. وهناك نفس تسب الملة والدين وتتشاجر مع الله ومع الناس .. وهناك نفس تتعجل فتسرق وتقتل وتعتدي لتصلح حالها وتنهي حرمانها ..
وهكذا تتفاضل النفوس وتظهر الحقائق ، ومن أجل هذا خلق الله الدنيا وانزلنا الله هذا المنزل في أسفل سافلين لتظهر حقائقنا .”
― الروح والجسد
وهكذا تتفاضل النفوس وتظهر الحقائق ، ومن أجل هذا خلق الله الدنيا وانزلنا الله هذا المنزل في أسفل سافلين لتظهر حقائقنا .”
― الروح والجسد
“أي مُضْغَة هذه التي اسمها القلب؟ كيف تَقلَّب بنا في سُويعات ولا تكاد تستقر على حال؟ فإذا الحب كُره وإذا الوُد بُغض! وإذا الوعد غدر وإذا الوصال غير ذي عهد! ثم تقلب بنا في سُويعات أخرى ، فإذا الإعجاب كَلَفٌ وإذا الميل غرام ، وإذا الانتظار لهفة وإذا الغياب عذاب!
سبحانك ربي! سبحانك مقلب القلوب!”
― سلمى: قصة الحب والقدر
سبحانك ربي! سبحانك مقلب القلوب!”
― سلمى: قصة الحب والقدر
“الخلاصة: إن هذه العودة إلى الذات التاريخية التي ندعو إليها ، لا تعني العودة إلى عراقة الحمار ، بل هي العودة إلى الذات الموجودة بالفعل والموجودة في قلب المجتمع وفي وجدانه ، تصير مثل مادة ومنبع من منابع الطاقة ، تفتت على يد مفكر وتستخرج وتحيا وتتحرك ، هي تلك الذات الحية . ليست تلك الذات العتيقة القائمة على عظام نخرة ، هي تلك الذات القائمة على أساس الإحساس العميق بالقيم الروحية والإنسانية عندنا ، والقائمة على أرواحنا واستعداداتنا ، والموجودة في نظرتنا إلى الأمور ، لكن الذي صرفنا عنها هو الجهل والانقطاع عن النفس ، وجعلها الجذب إلى ذوات أخرى مجهولة ، لكنها على كل حال لا تزال حية ذات حياة وحركة ، وليست كلاسية ميتة تتبع علم الآثار”
― العودة إلى الذات
― العودة إلى الذات
“من أجل النضال ضد التغرب علينا أن نعرف الغرب ، فنحن في العادة نطلق على البنات و الأولاد و الرجال و النساء الذين تدهورت شخصياتهم ، و بلغوا مرحلة الإبتذال و يقومون بتصرفات مثيرة للغثيان سخيفة كتقليد القردة ، و الدمى المزينة الخالية من كل محتوى ثقافي و معنوي و ليس لديها أى فن إلا فن الإستهلاك نطلق عليهم لقب "متفرنجين" أى يقلدون "الفرنجة و الأوروبيين" ، و هم أنفسهم ، نفس هؤلاء الضحايا الأشقياء للرأسمالية و صناعات الاستعمار الفاخرة ، الاستعمار الجديد أو القديم يرون هذا في أنفسهم ، إن الاستعمار لا يعرفنا بأنفسنا بصورة ممسوخة فحسب ، بل يبدي حقيقة حضارته و ثقافته أيضاً في نظرنا ممسوخة و فارغة و كاذبة. لأن كيفية معارف الإنسان هى التي تصنعه.
و هناك قول لهايدجر نصه : " كل ما نعرفه جزء من وجودنا" و من هنا فطريق الخلاص الحاضرة من داء التغرب و العصرية المثير للغثيان هو المعرفة الحقيقية لسمات الغرب و روحه ، إن الترياق من لدغة العقرب يستخرج من نفس سم العقرب.”
― العودة إلى الذات
و هناك قول لهايدجر نصه : " كل ما نعرفه جزء من وجودنا" و من هنا فطريق الخلاص الحاضرة من داء التغرب و العصرية المثير للغثيان هو المعرفة الحقيقية لسمات الغرب و روحه ، إن الترياق من لدغة العقرب يستخرج من نفس سم العقرب.”
― العودة إلى الذات
روناء’s 2025 Year in Books
Take a look at روناء’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by روناء
Lists liked by روناء













































