Sign in with Facebook
![Book cover for நீதிதேவன் மயக்கம் [Needhidevan Mayakkam]](https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1495345971l/35180764._SX98_.jpg "நீதிதேவன் மயக்கம் [Needhidevan Mayakkam]")
![Book cover for இந்தியப் பயணம் [India Payanam]](https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1485944425l/34095194._SX98_.jpg "இந்தியப் பயணம் [India Payanam]")
2,051 books
—
3,977 voters
சுஜாதாட்ஸ்
by
மனித வாழ்வுக்கு உணர்ச்சிகளும் உள்ளுணர்வுகளும் நம்பிக்கைகளும் சிலசமயங்களில் அற்புதங்களும் தேவையாக இருக்கிறது.
Divya B liked this
“After the Poona Pact, Gandhi had begun referring to the ‘untouchables’ as ‘Harijans’, a term meaning ‘Children of God’. He thought it less pejorative than ‘untouchable’ or its equivalent in Indian languages, less patronizing than the colonial coinage, ‘Depressed Classes’, and more indigenous-sounding than his own earlier alternative, ‘suppressed classes’.
The term ‘Harijan’ had first been used by the medieval poet-saint Narasinha Mehta, whom Gandhi had long admired. ‘Not that the change of name brings about any change of status,’ he remarked, ‘but one may at least be spared the use of a term which is itself one of reproach'.”
― Gandhi 1915-1948: The Years That Changed the World
The term ‘Harijan’ had first been used by the medieval poet-saint Narasinha Mehta, whom Gandhi had long admired. ‘Not that the change of name brings about any change of status,’ he remarked, ‘but one may at least be spared the use of a term which is itself one of reproach'.”
― Gandhi 1915-1948: The Years That Changed the World
“One day, the physicist Sir C.V. Raman came up from Bangalore to see Gandhi. Raman’s conceit was legendary. In the summer of 1930, he booked a passage for his wife and himself on a boat leaving for Europe in October, so confident was he of winning the Nobel Prize for physics that year (which he did). Now, meeting an Indian even more celebrated than himself, Raman told him: ‘Mahatmaji, religions cannot unite. Science offers the best opportunity for a complete fellowship. All men of science are brothers.’ ‘What about the converse?’ responded Gandhi. ‘All who are not men of science are not brothers?’ Raman had the last word, noting that ‘all can become men of science’.
Raman had come with a Swiss biologist who wished to have a darshan of the Indian leader. Introducing his colleague, Raman said he had discovered an insect that could live without food and water for as long as twelve years. ‘When you discover the secret at the back of it,’ joked Gandhi to the Swiss scientist, ‘please pass it on to me.”
― Gandhi 1915-1948: The Years That Changed the World
Raman had come with a Swiss biologist who wished to have a darshan of the Indian leader. Introducing his colleague, Raman said he had discovered an insect that could live without food and water for as long as twelve years. ‘When you discover the secret at the back of it,’ joked Gandhi to the Swiss scientist, ‘please pass it on to me.”
― Gandhi 1915-1948: The Years That Changed the World
“Gandhi, claimed Ambedkar, had orally promised him that the Congress would encourage candidates from the Depressed Classes who contested in general seats, but in the absence of constitutional safeguards such promises meant nothing. Ambedkar thus wrote that he could not
'accept the assurances of the Mahatma that he and his Congress will do the needful. I cannot leave so important a question as the protection of my people to conventions and misunderstandings.'
'The Mahatma is not an immortal person....There have been many Mahatmas in India whose sole object was to remove untouchability and to elevate and absorb the Depressed Classes but every one of them have failed in their mission. Mahatmas have come and Mahatmas have gone. But untouchables have remained as untouchables'.”
― Gandhi 1915-1948: The Years That Changed the World
'accept the assurances of the Mahatma that he and his Congress will do the needful. I cannot leave so important a question as the protection of my people to conventions and misunderstandings.'
'The Mahatma is not an immortal person....There have been many Mahatmas in India whose sole object was to remove untouchability and to elevate and absorb the Depressed Classes but every one of them have failed in their mission. Mahatmas have come and Mahatmas have gone. But untouchables have remained as untouchables'.”
― Gandhi 1915-1948: The Years That Changed the World
“நன்னீரால் வளர்ந்த தாவரத்தின் முதல் கோடைக்காலம் அது.”
― விலாஸம்
― விலாஸம்
“நெடுஞ்சாலையில் பஸ் பாரீஸை நோக்கிப் பறந்தது. சாலையின் இரு புறங்களிலும் மக்கள் குடியிருக்கும் பகுதிகள் வரும்போது நெடுஞ்சாலையில் ஓடும் வாகனங்களின் இரைச்சலைத் தடுப்பதற்கு உயரமான சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. தங்கள் மனிர்களுக்குத் தொந்தரவு வராமல் பார்த்துக்கொள்ளுவதில் பணக்கார நாடுகள் மிகுந்த எச்சரிக்கையோடு செயல்படுகின்றன. உலகத்தில் தாங்களே உயர்ந்த நாகரிகம் மிக்கவர்கள் என்பது அந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த வெள்ளையர்களின் நம்பிக்கை. அதை மறுப்பதற்குச் சிலுவை தயாராக இல்லை; அவர்களிடையே ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருந்தாலும் அவற்றுக்கிடையில் தனிமனிதர்களின் வசதியையும் சுதந்திரத்தையும் நாகரீகமான முறைகளில் வளர்த்துக் கொள்ளுகிறார்கள். ஒவ்வொருவனும் இங்கே தன்னுடைய சுதந்திரத்தை விட்டுக் கொடுக்கவும் மாட்டான்; பிறத்தியானுடைய சுதந்திரத்தில் அத்துமீறி மூக்கை நுழைக்கவும் மாட்டான். இந்தியாவில் இது தலைகீழ் விகிதத்தில் இருக்கிறது. அங்கே ஒருவன் தன்னுடைய சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுப்பது தியாகம்; விட்டுக்கொடுக்காதது சுயநலம். இந்த தியாகம், சுயநலம் என்ற இரண்டு ஆயுதங்களால் யாருடைய சுதந்திரத்திலும் யாரும் தலையிடலாம்; தாக்கலாம்; நெருக்கடி செய்யலாம்; தீர்ப்புக் கூறலாம்; தண்டனை வழங்கலாம்.
சிலுவையின் இத்தகைய சிந்தனைகளை இந்தியாவில் யாரும் அறிய நேர்ந்தால் அவனுக்கு நாட்டுப் பற்று இல்லை; இக்கரைக்கு அக்கரை பச்சை என்று அலைகிறான்; இந்திய நாகரிகத்தையும் பண்பாட்டையும் சரியா அறியாத கபோதி; நமது முன்னோர்கள் என்ன முட்டாள்களா? லௌகீக நாகரிகத்தை வெறுத்து இந்திய ஆன்மீக ஒளியை நாடி வெள்ளையர்கள் இங்கே வருவது சும்மாவா? நமது தொன்மை வாய்ந்த கலாச்சாரத்தில் வேர் பிடிக்காத வீணர்களின் பிரதிநிதியாகச் சிலுவை மாறிவிட்டான் என்று விமர்சனங்கள் வரும். வந்தால் வரட்டும் என்று சிலுவை தனக்குள் பேசினான்.”
― லண்டனில் சிலுவைராஜ்
சிலுவையின் இத்தகைய சிந்தனைகளை இந்தியாவில் யாரும் அறிய நேர்ந்தால் அவனுக்கு நாட்டுப் பற்று இல்லை; இக்கரைக்கு அக்கரை பச்சை என்று அலைகிறான்; இந்திய நாகரிகத்தையும் பண்பாட்டையும் சரியா அறியாத கபோதி; நமது முன்னோர்கள் என்ன முட்டாள்களா? லௌகீக நாகரிகத்தை வெறுத்து இந்திய ஆன்மீக ஒளியை நாடி வெள்ளையர்கள் இங்கே வருவது சும்மாவா? நமது தொன்மை வாய்ந்த கலாச்சாரத்தில் வேர் பிடிக்காத வீணர்களின் பிரதிநிதியாகச் சிலுவை மாறிவிட்டான் என்று விமர்சனங்கள் வரும். வந்தால் வரட்டும் என்று சிலுவை தனக்குள் பேசினான்.”
― லண்டனில் சிலுவைராஜ்
தமிழ் புத்தகங்கள் (Tamil Books)
— 1067 members
— last activity Jan 02, 2026 07:50AM
Aim of this group is to discus and give opinion and reviews on various tamil books.
Indian Readers
— 17696 members
— last activity 43 minutes ago
"For Indians /non Indians/Earthlings/Aliens, who have a zeal to read and are passionate about books" says the Creator of this group :) To add to it, ...more
Goodreads Librarians Group
— 329008 members
— last activity 1 minute ago
Goodreads Librarians are volunteers who help ensure the accuracy of information about books and authors in the Goodreads' catalog. The Goodreads Libra ...more
Moderator Support Group
— 2196 members
— last activity 21 minutes ago
For Moderators and Co-Moderators: This is a dedicated group for discussing ideas, sharing answers, and finding solutions with the challenges of runni ...more
Prem’s 2025 Year in Books
Take a look at Prem’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
355 books
|
163 friends
858 books
|
107 friends
263 books
|
13 friends
425 books
|
32 friends
1,933 books
|
719 friends
296 books
|
238 friends
1,009 books
|
261 friends
1,938 books
|
265 friends
More friends…
Favorite Genres
Art, Biography, Classics, Comics, Ebooks, Fiction, Humor and Comedy, Mystery, Non-fiction, and Travel
Polls voted on by Prem
Lists liked by Prem
