AYSHA

“تنتاب السَّحَرةَ حالةُ إغماءٍ بعد كل عملية سِحر ضد البشر يقومون بها، تعبِّر عن تفريغ شحنات السحر، فيصاب الساحر بإغماءة حتى يفيق منها فتكون شحناتٌ جديدة قد ارتقت مفاصلَه ليقوم بعمليةٍ أخرى بعدها مباشرة؛ لأنه لو لم يُغمَ عليه فسوف تمر به لحظاتٌ إنسانية تجعله يراجع عملياتِه السابقةَ فينتقدها ويشعر عندئذ بضيقٍ ونفور من ذاته، يتحول هذا النفور مع مرور الوقت إلى حالة اكتئابٍ نفسي شديد تنتابه ويمكن أن ينتحِر بسببها، لذلك يقوم السَّحَرةُ مِن آنٍ لآخرَ بعمليات سِحرٍ عشوائية مجانية تخلِّص البشرَ من آلامِهم وحينما يفرغ الساحر من القيام بها يشعر بعدَها برضا نفسي يؤدي إلى نسيانه لكل العمليات القذرة التي قام بها”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“اغتسلتُ من ذنوبِ الوسوسةِ بقراءة فقراتٍ من سِفر الخروج، وأفقتُ بعد الاغتسال متطهراً فتجسَّدَ أمامي النبي الياهو يمسك بعصاه بيده اليسرى متكئاً عليها، وبيمينِه أَمسكَ بوثائق الجينيزا:
جوليان صهوكيت.
لبَّيْكَ نبيَّ الرب لبَّيْك.”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“أن تكون للحياة نهارات أخرى، شموس أخرى وأقمار حتى ولو عند حافة العالم، لكن كيف نبلغ تلك الحافة التي تنتهي عندها اللاطمأنينة؟ جرَّب مواطنونا حافَّات وآفاقاً أُخرى لم ينجحوا في بلوغها بعد، تُرى متي يأتي النهار الذي نبلغ فيه حافة جديدة آمنة تُصبح وطناً بديلاً لنا؟ وطنٌ يرضاه لنا الرب بعد أن انتزع منا وطننا كسيَّاف عملاق بتر عضواً حيوياً لِثائر نَدِم على ثورته فليته يُعيد العضو الذي بتره ونُكمم أفواهنا نهائياً فلا نهتف بإسقاط النظام أو حتى انتقاده”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“تعلَّقت أنظار العازفين بعصا المايسترو الذي أشار بها لحيز "الكونترباص" فرفعت القوس ونزلت به فوق الأوتار عازفًا الاستهلال بتموجٍ متوازٍ، وسرعان ما تحوّل إلى تدرج نغميّ متصاعد ثم وضعت سحر أصابع يدها اليمنى على الأوتار وشدتها برفق لتكوّن نغمة هادئة مفعمة بالشجن تستقي هدوءها وعذوبتها من قوسي الذي ظل يعزف بتدرج شديد الحساسية، فشيَّدنا معًا المطلع الموسيقي الفريد للحن "حبيب الروح"،”
― عبد السلام إبراهيم, ميراث الشمس