484 ratings (2.61 avg)
189 reviews
more photos (4)

Ahmad

Ahmad’s Bookshelves

to-read‎ (284)
currently-reading‎ (7)
read‎ (492)
did-not-finish‎ (0)
عقيدة‎ (1)
رجل-المستحيل‎ (70)
النبى-والخلفاء-الراشدين‎ (25)
حول-القرآن-والسنة‎ (24)
روايات‎ (24)
مصطفى-محمود‎ (20)
فكر-إسلامي‎ (18)
علي-أحمد-باكثير‎ (15)

مجلة_الأزهر‎ (15)
russian-literature‎ (14)
تاريخ-إسلامي‎ (14)
نجيب-محفوظ‎ (13)
science‎ (12)
english-novels‎ (11)
تصوف‎ (11)
سير-ذاتية‎ (11)
أدب-عربي‎ (10)
رحلة-اليقين‎ (10)
سياسة‎ (10)
على-الطنطاوى‎ (9)

طه-حسين‎ (8)
حول-الإسلام‎ (7)
محمد-عمارة‎ (7)
أروع-ما-قرأت‎ (6)
العقاد‎ (5)
تاريخ-مصر‎ (5)
فقه-وشريعة‎ (5)
محمد-الغزالى‎ (5)
ابو-حامد-الغزالي‎ (4)
سيرة‎ (4)
فلسفة‎ (4)
أديان-ومعتقدات‎ (3)

الرافعى‎ (3)
شخصيات-إسلامية‎ (3)
أدب-لاتيني‎ (2)
تاريخ‎ (2)
ثورات-وحروب‎ (2)
مقدمة-قصيرة-جدا‎ (2)
أحمد-أمين‎ (1)
حديث‎ (1)
علماء-المسلمين‎ (1)
علوم-شرعية‎ (1)
فلسفة-إسلامية‎ (1)

Stats | More…

Ahmad is Currently Reading

Ahmad is currently reading

تاريخ الهجرة النبوية وبدء الإسلام

by محمود علي الببلاوي

bookshelves: currently-reading, سيرة

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

15 hours, 36 min ago

Ahmad is currently reading

المختار من تيسير الوصول إلى حديث الرسول

by M.A. Draz

bookshelves: currently-reading, حديث

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Jan 09, 2026 12:15PM

Ahmad is currently reading

مقدمة ابن خلدون

by Ibn Khaldun

bookshelves: currently-reading, أروع-ما-قرأت

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Ahmad said: " بدأت قراءة المقدمة بالتوازي مع مشاهدة قراءات الأستاذ محمد سليم العوا وقراءات الأستاذ محمد إلهامي، والحق أن قراءتها منفردا قد تكون صعبة في بعض الألفاظ ولغة ابن خلدون العالية، إلا أنني وجدت بعد قليل أن اللغة مفهومة فأكملت القراءة وحيدا، وهذه تعليقات غي بدأت قراءة المقدمة بالتوازي مع مشاهدة قراءات الأستاذ محمد سليم العوا وقراءات الأستاذ محمد إلهامي، والحق أن قراءتها منفردا قد تكون صعبة في بعض الألفاظ ولغة ابن خلدون العالية، إلا أنني وجدت بعد قليل أن اللغة مفهومة فأكملت القراءة وحيدا، وهذه تعليقات غير مرتبة أو عشوائية بالأصح، كلما راقت لي فكرة عند ابن خلدون سأكتبها هنا حتى نهاية الكتاب
-------------------------------------------
من عوائق الملك حصول المذلة للقبيل والانقياد لسواهم: كي تفهم هذا انظر إلى بني اسرائيل لما دعاهم موسى إلى ملك الشام وأخبرهم أن الله قد كتب لهم ملكها، فعجزوا عن ذلك وقالوا: ( إن فيها قوما جبارين) الآية. فأرادوا أن يخرج الله العمالقة بضرب من قدرته غير عصبيتهم فقد اعتادوا المعجزات. لقد اعتادت أنفسهم العجز عن المقاومة والانقياد لما كان من حالهم مع القبط في مصر( وإذ أنجيناكم من آل فرعون) الآية. هذا العجز والانقياد انطبع في خلق المذلة عندهم فعاقبهم الله بالتيه أربعين سنة، وحكمة ذلك التيه مقصودة وهي فناء الجيل الذي اعتاد المذلة وخروج جيل آخر عزيز لا يعرف الأحكام والقهرولا يُسام بالمذلة، فنشأت بذلك عصبية لهم اقتدروا بها على المطالبة والتغلب.
قريب من هذا المعنى (ما يوجب المذلة): شأن المغارم والضرائب، فدفع المغارم والضرائب فيه ضيم ومذلة لا تحتمله النفوس الأبية، فمن ضعفت عصبيته عن المدافعة والحماية والمقاومة حصل له الانقياد للذل. والأمثلة في هذا كثيرة، إذ أنه لم يتمكن ظالم من رقاب قوم ولم تدفع عنهم عصبيتهم إلا كان في فرض الضرائب وسيلة لإذلال أشد.

فإذا رأيت القبيل بالمغارم في ربقٍة من الذل فلا تطمعن لها بملك آخر الدهر
-------------------------------------------

واعتبر هذا بما وقع في الأمم ، لما انقرض ملك عاد قام به من بعدهم / إخوانهم من ثمود، ومن بعدهم إخوانهم العمالقة، ومن بعدهم إخوانهم من حمير، ومن بعدهم إخوانهم التبابعة من حمير أيضاً، ومن بعدهم الأدواء كذلك ، ثم جاءت الدولة لمصر. وكذا الفرس، انقرض أمر الكينية فملك من بعدهم الساسانية ، حتى تأذن الله بانقراضهم أجمع بالإسلام. وكذا اليونانيون، انقرض أمرهم وانتقل إلى إخوانهم من الروم. وكذا البربر بالمغرب ، لما انقرض أمر مغراوة وكتامة الملوك الأول منهم، رجع إلى صنهاجة ثم الملثمين من بعدهم، ثم المصامدة، ثم من بقي من شعوب زناتة ، وهكذا. سنة الله في عباده وخلقه

-------------------------------------------

المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب، في شعاره وزيه ونخليه وسائر أحواله وعوائده

-------------------------------------------

تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عوائدهم وأحوالهم، حتى في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتى لقد يَسْتَشْعِرُ من ذلك الناظر بعين الحكمة أنه علامة الاستيلاء؛ والأمرُ الله. وتأمل في هذا سر قولهم: العامة على دين الملك؛ فإنه من بابه، إذ الملك غالب لمن تحت يده، والرعيَّةُ مُقتدون به لاعتقاد الكمال فيه، اقتداء الأبناء بآبائهم والمتعلمين بمعلميهم. والله العليم الحكيم.
...more "

Dec 16, 2025 02:11AM · see review

See all 7 books that Ahmad is reading…

Ahmad’s Quotes

“كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة ، وللأرض هذه الخضرة ، وللورد هذا الشذا ، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب ، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان. كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم ، ومن نعجب بهم ، ومن يحبوننا ، ومن يعجبون بنا.”
― نجيب محفوظ

tags: شذا

2121 likes

“من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقره الله في قلوب الخلق أن يُذِلوه”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

175 likes

“إملك أكثر مما ملك قارون من المال، وسيطر على اوسع مما بلغه سليمان من سلطات، واجعل ذلك فى يدك، لتدعم به الحق حين يحتاج الحق إلى دعم، وتتركه لله فى ساعة فداء حين تحين المنيّة، أما أن تعيش صعلوكًا حاسبًا أن الصعلكة طريق الجنة فهذا جنون وفتون”
― محمد الغزالي, السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث

195 likes