ahmed kano

“و بعد ان ازداد ظلم العباسيين و جشع قضاتهم و نهب ملوكهم حدثت فى مصر أول ثورة شعبية فى تاريخها جمعت فىيها الفلاحين و الحرفيين و اجتذبت فى طريقها من أذله الفقر أو طحنه الجوع و لكن قدر لأول ثورة شعبية أن نحسر موجتها و تنكسر شوكتها و السبب أن الثورة رغم عنفها و قوتها كانت بلا قيادة صحيح أن الغضب كان فى قمته و سخط الناس كان بلا حدود و لكن عدم وجود قيادة جعل الناس تفقد الرؤية الصحيحة و تخطىء الهدف و قُمعت الثورة أشد قمعاً بعد أن أستطاعت أن ترسى بعد القواعد كانت من أهمهم ارتباط رجال لاالدين بالزعامة بعد ذلك و سنكتشف أن كل مشايخ مصر و أصحاب الأضرحة و الموالد الكبيرة بعدها كانوا فى الأصل زعماء سياسيين”
― محمود السعدنى

“مش ماشيه معايا حكاية الجوهرة والدرة المكنونة دي.
إنتي يا فاطنة أغلى من الجوهرة واجدع م الدرة.
وحتى انا مش عارف منة كلمة درة.
إنتي يا فاطنه أغلى ما ماسك في ايديا.
تحويشتي وعرقي ..
واكتر من كل كنوز الدنيا.
والمسألة في القول مع فاطنه مش محتاجة كلام.
يعنى أنا لو قلتلك جوهره حتقولي معزته زادت؟
إنتي عارفه حراجي وعارفه مقدارك.
أنا ربنا جابني الدنيا من غير ورث
واداني منابي فيكي
وما طالب منه غير بس يبارك فيكى
ويديني الجهد ف دراعيني أقدف بيكى.
أغلى عندى من الولد لو ان الولد
نضر عيني ..
لكن لسه احنا قادرين نعمل ولد.
لكن انتي لا قدر رب الناس.
ما قدرشي أعكز ف طريق
إلا بيكي.
ان مالت بيا الدنيا اتكى عليكي.
تسندني إيديكي ..
وإذا كنت باقول إني في أسوان عال ..
فأنا عال
لأن العمر منفد ع الجبلاية.
والجبلاية
فيها فاطنه اللي واخدها
بسنة رب الدنيا ورسوله.
فمنين جوهره ولا ميه
حينوروا زي عنيكي المليانين طيبه وحنيه
ف لياليا ..؟”
― عبد الرحمن الأبنودي, جوابات حراجي القط

“أدركنا منذ زمن طويل أنه لم يعد بالإمكان قلب هذا العالم، ولا تغييره إلى الأفضل، ولا إيقاف جريانه البائس إلى الأمام. لم يكن ثمة سوى مقاومة وحيدة ممكنة : ألّا نأخذه على محمل الجد”
― Milan Kundera, La festa dell'insignificanza

“يا من يرى ما في الضمير و يسمع * أنت المعدّ لكل ما يتوقع
يا من يرجّى للشدائد كلها * يا من اليه المشتكى و المفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فان الخير عندك أجمع
ما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفع
ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرع
و من الذي أدعو و أهتف باسمه * ان كان فضلك عن فقير يمنع
حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسع
بالذل قد وافيت بابك عالما * ان التذلل عند بابك ينفع
وجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّع
و بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفع
اجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من اليه المرجع
ثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع”
― محمد بن إدريس الشافعي, ديوان الإمام الشافعي