Sara Nasr

“ليس بداهة أن يكتب السجين عن سجنه كما يتخيل البعض. و ليس واجباً عليه أن يروي حكايات السجن فضحاً للسجان . فالسجن بعد أن يمضي يتحول إلى حكاية تافهة بالمقارنة مع حياة السجين.”
― لؤي حسين, الفقد: حكايات من ذاكرة متخيلة لسجين حقيقي

“حين يتكلّمان
لا ينظر واحدهما إلى وجهِ الآخر.
هي تجمعُ طرف القماشِ بين ركبتيها
وهو يواصل الحديث كمن يتذكّر
شيئًا بصعوبة.

كان البيتُ نظيفًا
والثياب مرتبةً
وكان الزائرون يلاحظون هذه السعادة
ويذهبونْ..

كانت الأمورُ تحدثُ عاديةً في الخارج
كان الباعة يمرونَ
والإبنة نائمةً
كانت الأبوابُ موصدةٌ
والساعةُ تدقْ

وحين يتكلّمان
لا ينظر واحدهما إلى وجهِ الآخر.
هي تجمع طرف القماشٍ بين ركبيتها
وهو يواصل الحديث كمن يتذكّر
شيئًا بصعوبة.”
― بسام حجار, لأروي كمن يخاف أن يرى

“خصوصية المأساة عند جيل خاض تجربة التمرّد هي أنه مهما كان مآل كل واحد، سواء سار في سكة السلامة (التوبة، الإذعان لقوة الأمر الواقع، وحتى إعلان الكفر بكل قيم التمرد القديم) أو طريق الندامة (الانهيار، اعتزال الحياة، المرض النفسي) فإنه شاء أم أبى لا يعود نفس الشخص الذي كانه قبل أن تبتليه غواية التمرد، لقد مسّه سحر الحلم مرة وستبقى تلاحقه دوماً ذكرى الخطيئة الجميلة”
― أروى صالح

“و لنعلم أن الضعف و اليأس يكمنان لنا دائما و يترصداننا,ذلك اليأس النابع من ضعفنا و تسلط العدو و قدرته . الضعف و اليأس مرضان يقفان لنا بالمرصاد. أما ما يمكن أن يمنح الروح القدرة علي المقاومة و الإيمان و الأمل فهو قراءة السير , سير العظماء من الرجال الذين كانوا منبع القوي الخلاقة التي تثير العجب. و قراءة سير العظماء من الرجال و الأرواح القوية, عامل علي أن يعرف الإنسان, ذلك الإنسان الذي يعيش في بيئته دائما وجها لوجه مع الدنيا و المخاوف و أنواع الذل و الضعف . يعرف أناسا عظماء و يعاشرهم , كما يعاشر أشخاصا لهم السيطرة الروحية علي زمانه , كانوا حتي أسرهم يجعلون الجلاد يشعر بعقدة النقص. إن المعاشرة الذهنية مثل المعاشرة العينية, ذات أثر فعال. و قراءتها بالنسبة لنا كالماء بالنسبة للحياة لا غني عنها , لأن الروح دائما في حاجة إلي أساسين: أحدهما الثقافة و الآخر الإيمان”
― Ali Shariati