هبة اللّه

“والقلب في بيت القلب يعتصر كأنما تقبضه يد الموت ويموت. يحدقون فيك ولا يرف لهم جفن. يلقون بك في قبو وحدك لا تقدر حتى على البكاء، وعندما تقدر تذرف الدمع الغزير، ليس لأن البدن يوجع، ولكنك تبكي على تلك المزق الآدمية التي تعرف أنها أنت، تبكي على حالك وعلى هجر حبيب في الزرقاء العالية تركك وحدك تصطلي بنار لم يعد الله بها قومه الصالحين. وحدك في سجنك المظلم تحاصرك الوحشة ولا ضوء سوى ذؤابة شمعة ذابلة يرتعش معها على الجدار طيف المحقق الذي يلازمك وإن غاب، خيال يعظم خطه الصاعد مائلاً على الجدار، يحدد ظل وطواط هائل ينشر سواده الملتصق بحجر الجدار. وحدك في سجنك لا يشاركك فيها سوى جرذان لأنها حياة تذكرك بالحياة، وبعد شهور ينقلونك إلى حيث يتبدد شيء من وحشة روحك. يصير لك رفاق يسكنون معك في قبو أيامك ولياليك. تأتلف القلوب المحزونة، طاقة ضوء في عتمة الجدار”
― رضوى عاشور , ثلاثية غرناطة

“وإنما قيمة الأشياء بما فيها من أثر القلب أو بما لها من في القلب من أثر ولرب شيء تافه لا خطر له ولا غناء فيه ثم يكون في يد ك محب من حبيبه النائي أو الممتنع الهاجر فإذا هو قد تحول بموقعه من القلب إلى غير حقيقته فأطلعه الهوى من مطلع آخر ليس في الطبيعة فيرتفع ثم يرتفع حتى كأنه عند صاحبه ليس شيئا في الدنيا بل الدنيا شيء فيه ويكون ماهو كائن وينبعث منه روح ذات جلال أقل ما فيه أنه فوق الجلال الإنساني”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“ومتى كان الدين بين كل زوج وزوجته،
فمهما اختلفا وتدابرا وتعقدت نفساهما، فإن كل عقدة لا تجيء إلا ومعها طريقة حلها،
ولن يُشادَّ الدين أحد إلا غلبه،
وهو اليسر والمساهلة،
والرحمة والمغفرة،
ولين القلب وخشية الله؛
وهو العهد والوفاء،
والكرم والمؤاخاة والإنسانية؛
وهو اتساع الذات وارتفاعها فوق كل ما تكون به منحطة أو ضيقة.”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم

“عن حال حالي أغمضت حالي
قلت يا بحر أين أنت
عن عين عيني أغمضت عيني
وما رآني سواك أنت
فخذ شفوفي.. شفا رحيلي
ورح لروحي ما ثم شيء
إلاك أنت
هام كلي بكل كلي
وبعض بعضي منك أنتَ
رد حالي فقد فنيت
وما الوصول بغير أنت
بلغ حبيبي بأن نفسي
متى سمت لي
و ذقت موتا فمنك أنت
في كل يوم أراك أنت
و وجه نفسي منك أنت
لما تجلى بحر بحري
رسا سفيني و ذبت أنت
قلت للماء يا حبيبي
موتي حياة وأنت أنت”
― أحمد الشهاوي