Status Updates From پانزده گفتار

گفتارهای این کتاب انگار برای همین امروز گفته شدن. این از طرفی نکته مثبتیه چون زنده بودن آثار استاد رو نشون می‌ده. اما از طرف دیگه معلوم می‌کنه مسائلی که دغدغه جامعه اسلامی قبل از انقلاب و حدود سی چهل سال پیش بودن، هنوز که هنوز حل نشده باقی موندن و حتی خیلی‌هاش پررنگ شدن.

یک وقتی من با خودم فکر می
کردم که اساسا اگر عصر ما را از نظر انسانی بخواهند ارزیابی کنند نه از نظر صنعتی، اگر یک جنبه ی انسانی را بخواهند ملاک و مشخص عصر و زمان ما قرار بدهند، باید بگویند عصر نفاق.

از ایمان فقط جنبه ی تسلیمش را می دانیم در صورتی که قرآن هرگز ایمانی که فقط تسلیم باشد و در کنار آن تسلیم عصیان و تمرد نباشد نمی پذیرد....ایمان به خدا همیشه توام با کفراست. یک موحد واقعی باید کافر باشد، اگر کافر نباشد نمی تواند مومن باشد، اما کافر به ما سوی و مومن به حق.

از ایمان فقط جنبه ی تسلیمش را می دانیم در صورتی که قرآن هرگز قرآنی که فقط تسلیم باشد و در کنار آن تسلیم عصیان و تمرد نباشد نمی پذیرد....ایمان به خدا همیشه توام با کفراست. یک موحد واقعی باید کافر باشد، اگر کافر نباشد نمی تواند مومن باشد، اما کافر به ما سوی و مومن به حق.

از ایمان فقط جنبه ی تسلیمش را می دانیم در صورتی که قرآن هرگز قرآنی که فقط تسلیم باشد و در کنار آن تسلیم عصیان و تمرد نباشد نمی پذیرد....ایمان به خدا همیشه توام با کفراست. یک موحد واقعی باید کافر باشد، اگر کافر نباشد نمی تواند مومن باشد، اما کافر به ما سوی و مومن به حق.