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PNs Vater arbeitet bei der Telefontechnik, die gehört zu den Reparationsleistungen. Besonders schwierig sind die Genossen aus Jugoslawien. Bei denen hat keiner Ahnung von der Technik, weil man alle unpolitischen Experten durch Kommunisten ersetzt hat. Seine Eltern sind dabei betriebsblind was ähnliche Vorgänge in Ungarn angeht.

Heute ist mir der rousseauistische Bekenntnisdrang von Kindheitssünden und niedrigen Motiven beim Versuch eine Freundschaft zu erlangen absolut zu viel, zumal, mal wieder, absolut Absatzfrei über mehrere Seiten.

Unter dem Vorwurf seins 10jähriges Bäsle mit einem Komplizen niedergehalten und zwischen den Beinen befingert zu haben, sowie die Ursache für allerlei blaue Flecke zu sein, erlebt der zwei Jahre jüngere PN die Logik des Schauprozesses, alle Beteuerungen der Unschuld sind nutzlos. Andererseits falsche Loyalität, er weiß ja, dass Yvette sich mit älteren Jungs täglich im Schwimmbad auf der Margareteninsel rauft.

Die zickige Angestellte beim Rathaus, die PN den Zugang zum KZ-Archiv verweigern will, erinnert ihn an sein Bäsle Yvette, das nach der Trennung ihrer Eltern in Budapest geparkt wurde. Das zwei Jahre älter Mädchen ist Lektürekameradin, macht aber viel den Jungs vom Schwimmbad auf der Margareteninsel rum, von ihr hört das bürgerliche Kommunistenbüble erstmals Wort wie Schwanz, Schwengel und Co auf Ungarisch.

Rassismus-Schock beim abendl. Bummel in einem mittlerweile migrantischen Viertel, in dem sich PN als Opfer des Imponiergehabes der Jugendlichen mit maghrebinischem Hintergrund fühlt. Angesichts der Schönheit der Halbstarken versteht er auf einmal den Antizionismus eines Genet, der sich zu solchen Junges hingezogen fühlte. Auf der Flucht durch die Nebengassen ist er für die älteren Araber dagegen Luft, n. demütigender

Bei der Spurensuche in Frankreich entsteht erstmals so etwas ein Lesefluss, die Auseinandersetzung mit Tante Magda, ihren allerbesten antibürgerlichen Absichten als junge Frau und der späteren Lügerei für die Partei, dem Verrat von Freunden, um auf Linie zu bleiben, wie den späteren Lebenslügen. Beim Rückblick auf seine Zeit als ihr Untermieter liefert PN auch autobio-Stuff über sein Dasein als frühreifer Säufer.

Tante Magda und ihre Ehe mit der notorisch fremd gehenden Parteifeder Onkel Paul bilden der Schwerpunkt in diesem Erzählstrang. Der zweite Teil beginnt mit einer späteren Spurensuche von PN in Südfrankreich, um das Internierunglsager zu finden, in dem sein Onkel mit mehr oder weniger prominenten Spanienkämpfern interniert war. Bislang fällt es ihm schwer den Ort zu finden.

PN zitiert seitenweise, mal wieder ohne seine Quelle bei erster Gelegenheit einzuführen, aus den Memoiren von Tante Magda. In besagtem Fall geht es um Kindheit in einem großbürgerlichen Haushalt. Kindergebete und persönliche Züge wurden später bei der modellhaften Stilisierung minimiert. Kurzer Kommentar über den Opfermasochismus im Kommunismus, wieder endlose Zitate, als gäbe es nicht bessere Darstellungen jener Ära

PN verarbeitet hier offensichtlich alles biographische Material, das ihm noch übrig geblieben ist, also Kindheit bis 1956. Darin eingestreut ein paar Altersweisheiten, es gibt aber keinerlei Auseinandersetzung mit dem eigenen Werk oder dessen Entstehung. Eher eine Abrechnung mit den Eltern, die ihn gleichermaßen von seinem Judentum und seiner Veranlagung entfremdet hatten, dabei selbst bemitleidenswerte Narren waren

612 von vorn und die letzten 120,da PN mal wieder seine Erinnerungen mit Briefen aus der Zeit des Weltkrieges vollmüllt, in denen das Gedeihen von Vati und Onkel beschrieben wird, die in Böhmen Deutsch lernen und zunehmen sollen. Gegenstück zu den Meldungen von der Obstfront weiter vorn. Auch ein Grund, warum das Buch so elend dick ist, ohne je einen Sog zu entwickeln.

Erste Schilderungen des Realitätseinbruchs bei den Eltern, als der Kommunismus seine Fratze zeigt und allerlei Blütenträume des Widerstands schnell welken. Angemaßtes Proletariertum der Mutter, ihre Sport- und Nudistenkarriere. Dazu das Außenseitertum seiner unorthodoxen Familie unter den Juden, auch die Rolle als Anlaufstelle zum sündigen gegen die koscheren Speisevorschriften.

Bin mir ziemlich sicher, dass ich schon weiter wäre, wenn PN nicht s größenwahnsinnig gewesen wäre einen 1300-SOC komponieren zu wollen, sondern 5-7-seitige Kurzkapitel als solche gekennzeichnet hätte. Die Oma-Fixierung, - die Ghetto-Tante mit ihren Essenritualen ist ja schon ab dem ersten Absatz präsent, geht mir auch ziemlich auf den Zeiger.

PN setzt seinen Geburtstag mit weiteren Opfern des Nazi-Terrorismus und der Massenvernichtung ins Verhältnis. Dazwischen immer wieder Ausbrüche seiner hochdramatischen Ghetto-Oma. Zweiter Faktor ist die Muttermilchfabrik, die der Junge aufsuchen muss, als die Hauptlieferantin für den kleinen Bruder ausfällt. Schock des Kreatürlichen, wie wenig den Menschen vom Tier trennt. Dazu Brustkrebs als Todesursache der Mutter.

Montage der eigenen Geburt mit den zeitlich stattfindenden Aktivitäten des mittlerweile legendären Hamburger Erschießungskommandos 101, das 1259 Juden in einen Steinbruch trieb, um dort sein blutiges Werk zu verrichten.
Ziemlich plakativ.

Klein-Peter nervt seine Großmutter, eine willensstarke und schrecklich ungebildete Frau, die gegenüber ihrem Nachwuchs unter einer Art Paranoia zu leiden scheint. Musste nach vier oder fünf Seiten jedes mal eine Pause einlegen. Das Buch spottet jeder Erzähleffizienz, auf Goodreads gibt es auch nur das Original und die deutsche Übersetzung, wundert mich nicht weiter, der Autor nimmt sich und seine Familie zu wichtig.

Einlauf-Drama bei der Wurmkur bläst PN zur Urerfahrung auf, indem er den Spruch »Du kannst alles tun, nur gib deinen Hintern nicht her«, in seinen kindlichen Widerstand einbaut. Die Küchenetymologie, um falsche Fleischsuppe aus echten Kürbissen, treibt mich mal wieder an den Rand der Aufgabe. PN nimmt auch wirklich jeden kindlichen Gedanken allzu wichtig, dergleichen macht man exemplarisch, statt dasBuch zu ruinieren

PN wickelt die Fortsetzung des Portraits des bösen Großvaters in den Brief eines früheren Kindermädchens ein, das wohl mal dessen Geliebte war und daher den Haustyrannen in ein etwas günstigeres Licht rückt. Adolf Arnold Nadas muss wohl mal ein überaus hübsches Kerlchen gewesen sein, aber in geschäftlichen Angelegenheiten vollkommen unfähig. Später ein Vielfraß, der seinen Kinder nicht den kleinsten Bissen gönnte.

Ich finde den Erzählstrom von kindlichem Ich, kluger Opa und allerlei nicht weiter gekennzeichneten Einschüben aus Briefen und Forschungliteratur nach wie von eine Sauerei. Zumal Erster und Zweiter Weltkrieg, Trümmerbudapest, jeweilige Versorgungslagen mit Selbsterkenntnis des Erzählers aus allen Lebensphasen gemischt ist. Man hätte die Fremdtexte mindestens durch eine andere Type vom persönlicherenSOC abheben müssen

"Der Mob versucht das Tagesniveau der gesellschaftlich akzeptierten Willkür zu seiner Freiheit zu stilisieren. [...] Der Mob will die Abschaffung der Willkür mit seiner eigenen Willkür synchronisieren und findet immer eine Lösung, die noch willkürlicher ist als die revolutionäre Willkür."

PN beschreibt die beiden Hauptströmungen des ungarischen kommunistischen Untergrunds. Die Anhänger von Bela Kun, Stalin hörige Apparatschiks, die auch die widersinnigsten Anweisungen aus Moskau wortwörtlich und auch mal selbstmörderisch umsetzen und die Landleristen, die lokale Faktoren berücksichtigen. Seine Familie gehörte zu den Landleristen. Dazu Beschreibungen des Lauschen des Kindes bei den Intimitäten d.Eltern

PN in einer Uropa-erzählt-den-Familienroman-auf-assoziative-Weise-Manier. Parlamentsdebatten aus dem 19. Jahrhundert über jüdische Ritualmorde werden in die Belagerung Budapests am Ende des 2. Weltkriegs einmontiert. Dazu die Kapriolen eines kommunistischen Gründeronkels, sowie magisches kindliches Denken, das mit dem Verlust der zu klein gewordenen Bata-Stiefelchen, Existenzängste entwickelt.

Endlich mein eigenes Exemplar erreicht, die Leseprobe für den kindle ging bis Seite 133. Jetzt beginnt die Aufholjagd Tagesziel Seite 201. Bislang ein eher enttäuschendes Buch, die ganzen Widerstandskapitel lesen sich wie ein Szene gesetztes Telefonbuch, auch sonst haben Eszterhazy und Marai eindrucksvollere Darstellungen der Belagerung von Budapest geliefert. PN geht eher erkenntnis- oder gedächtniskritsch vor.

"Es gibt keine Schandtat, bei der sich nicht willige Kollaborateure finden, keine Schandtat, bei der nicht begeistert mitgemacht würde."

"Später kannst du dann höchstens deine Erinnerungen zurechtstutzen."

"Haben denn Rechtmäßigkeit, Würde und Gesetz in unserer Heimat aufgehört, richtungsweisend zu sein. Sind die edlen Prinzipien, die das öffentliche Leben in Ungarn bestimmten, nicht mehr gültig. Haben heute nur mehr Volksverhetzung und Hass Berechtigung."

'Heute' ist dabei das Jahr 1883 und der Ausschnitt ist aus einer Rede von Ernő Mezei als Abgeordneter.