Status Updates From Island of Bewilderment: A N...

تقریبا هر کاری از خوندن این مفیدتره؛ مگر مثلا آب در هاون کوبیدن و ایران‌اینترنشنال دیدن و سلطنت‌طلب بودن و سر کلاس قریب‌به‌اتفاقات استادهای ادبیات تهران نشستن.😂

عججججب چیز بیخودیه خداوکیلی.😂
نکنه باقی اندوخته‌های ۱۶ تا ۱۸سالگی‌ش رو هم آدم باید بریزه دور و از اول بخونه چون در اون بازه از نبود عقل و رمانتیسیسم بی‌نهایت رنج می‌برده؟😂

تا حالا که خوشم نیومده. خصوصا کله‌ی اون سلیم رو دلم می‌خواد بکنم. باس دید در ادامه چطور می‌شه.

سیمین دانشور در را گشود. هستی را که دید گفت: ترا در آسمان می جستم در زمین پیدا کردم. هستی به اتاق نشیمن آمد. گرام روشن بود و سیتار «راوی شانکار» را پخش می کرد. سیمین سیگاری به لب داشت. هیزمی در بخاری دیواری انداخت و به آتش ور رفت. گفت «تجریش را دوست دارم چون که میتوانم کوهها را دم دستم ببینم. میتوانم از آنها بالا بروم. پایم در تماس با سنگ است. پایم بالا رونده است، سنگ پذیرا . اما هر دو یکی میشوند. مثل ازدواج است.»

هستي نامه را گرفت. خط مراد را شناخت. با اين حال به امضاي نامه نگاه كرد: بكتاش .م
ــ به داد ما برس. هر چه پول در خانه داري بياور. اگر با پسرك بيايي كه نشاني را مي داند. وگرنه به تاكسي بگو: حلبي آباد، شهر حلب، بيست متري منصور، شهباز جنوبي. بپرس خانه فاطمه سبزواري. به راننده بگو مدد كار اجتماعي هستي.

...
همین جایی که ما الآن زندگی میکنیم اون موقع حلبی آباد بوده 😐

هستي گفت:
ــ به جلال آل احمد بي حد علاقمند بودم و هستم. مردي بود كه طيف داشت. چطوري بگويم، هاله...
سليم گفت: كاريزما
هستي ادامه داد:
ــ اما آدم تمام عقايد را حتي از معشوقش، دربست قبول نمي كند. زنش سيمين از ايدئولوژي زدگي
حرف مي زند. مي گويد برداشت درست سياسي داشتن بله، اما ايدئولوژي زده بودن نه، از هر نوعش
.

"تهران یک شهر خاکستری یا قهوه ای است. شبیه کتابخانه ای است پر از کتابهای پراکنده‌ی فهرست نشده. نه فهرست الفبایی دارد و نه فهرست موضوعی. در این کتابخانه گل و گشاد، از صور قبيحه و الفيه شلفیه و امیرارسلان گرفته تا کتابهای فلسفی وعرفانی و دیوان حافظ و مولوی و قرآن کریم ریخته شده. شهر مرکزیت ندارد. هیچ چیزش جای خودش نیست. خانه ها و آب انبارها خراب شده، جایش پاساژ و انبار کالا ساخته اند. شهر دیوارهای بلند"

خوب پيرزن، حالا خودت ماندي و كله خشك خودت. بارها شنيده ام كه تنهايي صفت خدا ست، خوب، اين صفت به خدا مي‌برازد و بس. من هم كه بنده اي از بندگان اويم طاقت مي آورم. مگر خدا مرا به صورت خود نيافريده؟ مگر نور خود را در دلم به وديعه نگذاشته؟ اين حرف ها فقط براي سر كلاس خوب است؟ مگر سارتر نگفت: من مبارزه مي كنم پس هستم؟ پس من هم مبارزه مي كنم. با همه چيز با پيري با كمر درد با پا درد. از چه مي ترسم؟

از اصطلاح بار امانت خوشم مي آيد. هم مولوي و حافظ و هم ديگران درباره اش سخن گفته اند، معلوم است كه همه شان از قرآن كريم گرفته اند. واقعاً بار امانت چيست كه آسمان و زمين و كوه‌ها بر دوش نگرفتند و انسان پذيرفت؟ آيا انسان از ناداني قبولش كرد؟ و همين جهالت باعث شد به فضل و علم دست يابد؟ و اين ظلم كه بر خود كرد از همه عدل‌ها برتر بود؟ عده اي گويند كه بار امانت اندوه است. چرا كه خداوند انسان را از گلي شبيه گل سفالگرن آفريد.

آواز یک پرنده صبح‌خوان از جایی به گوش رسید و گنجشک‌ها شادمان از میان برگ‌های سوزنی کاج جوابش را دادند. درباره بهار کنکاش داشتند. خورشید حالا با درخت یاس بنفش که زیر پنجره بود سر به سر می‌گذاشت و می‌گفت: «بی ما عیش ها کرده ای، جوانه هم که زده‌ای!» هستی اندیشید: ناگهان روی می‌دهد، مثل معجزه.
درخت‌های لخت با مکیدن شیره زمین و روح آفتاب و مهتاب زندگی دوباره می‌یابند. یک روز صبح می‌بینی لباس هایشان تمام و کمال آماده است.

نور از شیشه پنجره پشت پلک های «هستی» افتاد و ستاره‌ای در دلش چشمک زد. پا شد در تخت خوابش نشست. زمین و زمان روشن بود. یک آن مثل همه خوش‌باورها باور کرد که روز از دل ظلمات، مثل آب حیات از درون تاریکی، زاده شد. اما نور تنها یک لحظه پایید. صبح اول از دروغ خود سیاه‌روی شده بود. گلوله‌های پنبه آغشته به موم را از گوش‌هایش درآورد و خرناسه مادربزرگ را که در تخت مقابل خوابیده‌بود با تاریکی به هم آمیخت. تاریکی و صدا...