Hend > Recent Status Updates

العراقي اكثر ازدواجا من غيره من أبناء الامم العربية ولذلك ١ ان العراق كان و لا يزال يتلقى الموجات البدوية قسطا يفوق ما تتلقى البلاد العربية الاخرى فهو سهل منبسط كثير الخيرات و هذا ما أدى انتقال البدو لذا وقع تحت تأثير القيم البدوية

العالم كما هو دائما ، واي حيوان قد يعض او يفترس غيره في اي لحظة. لا توجد مفاجات ، فالحيوانات سلوكها معروف ، والبشر دائما يرتكبون الحماقات ذاتها ثم يسمونها مفاجآت ويسمون البديهيات مفاجآت ايضا ،فيقولن فلان غير رأيه فجأة ، او يقولوت فلان مات فجأة وكآنه لم يكن في انتظار الموت اصلا منذ ولد

آنا الضحية ابن الضحية ، انا ابن القتلى حتى هابيل ، لذا استغرب كوني لم اقتل حتى الان ، ثم يعقب ان منطق تاريخ اجدادي يشترط ان يكون موتي مرتبطا بحب، ولعل فشلي بالارتباط بمن احببت هو الذي حال
دون مقتلي ، او ان ذلك هو مصرعي الحقيقي ، لعلي اكون النقطة الاخيرة في مجلد اسماء سلالة القتلى هذه

لو كان لكل قتيل كتاب لصار العراق بمجمله مكتبة كبيرة يستحيل حتى فهرستها

عن اي لحظة بالذات نتحدث؟هل اللحظة هي ذاتها في كل مكان ؟ ام ان كل لحظة مرتبطة بمكانها في هذا الكون؟ اذا كان الاحتمال الاخير هو الصحيح فهنالك اكثر من زمن واحد. هناك ازمنة تتقاطع مع بعضها البعض لكنها لا تتطابق ابدا

ثم سيتطور الامر كثيرا فاقد القدرة على التصويب الا و انًا مقنع

ستمر علي ايام طويلة مرتديا القناع ، سأستبدله بوجهي و أنسى ان لي وجها من لحم ودم .سأنظر الى المرأة غير عابيء بما أراه من معدن لامع لا يتغيير مع مرور الوقت و ستخاف مثيرا حينما اخلعه

وبخلاف أيضا المدينة الضالة التي يعرف أهلها ما يعرفه أهل المدينة الفاضلة ولكنهم لا يأبون إلا أن يسيروا في درب أهل المدينة الجاهلة، وهذه هي أسوأ المدن عند الفارابي لان الجهل قد يتبعه العلم فينصلح الحال ولكن ضلال أهل المدينة الضالة هو ناتج عن علم قد تم تجاهله عنوة واستبداله بالجهل

وبخلاف أيضا المدينة الضالة التي يعرف أهلها ما يعرفه أهل المدينة الفاضلة ولكنهم لا يأبون إلا أن يسيروا في درب أهل المدينة الجاهلة، وهذه هي أسوأ المدن عند الفارابي لان الجهل قد يتبعه العلم فينصلح الحال ولكن ضلال أهل المدينة الضالة هو ناتج عن علم قد تم تجاهله عنوة واستبداله بالجهل

يكفيك معرفة مقصد الفارابي و تعريفه للمدينة الفاضلة فهي المدينة التي يبحث فيها أهلها عن السعادة من خلال حب الحكمةو التعاون بين أفرادها و ليس من خلال الصراع و الشقاق، بخلاف المدينة الجاهلة التي ينغمس أهلها في جمع الثروات والبحث عن الملذات و الشهوات،

الاحلام تدخل فيك و ترحل ثم تعود بثمار جديدة. لكن هل توافقني الرأي بان جميع الفنون تلتقي بهذه الطريقة وربما الحب و التعاسة ايضا

كان الخوف من المجهول في تلك السنوات القاسية يضاعف من طمس هوية الانتماء الى الواقع المألوف و يدفع الى السطح بوحشية كانت مطمورة تحت حاجات الانسان اليومية البسيطة . في تلك السنوات شاعت قسوة حيوانية دنيئة سببها الخوف من الموت جوعا،كنت أشعر أنني مهدد بالتحول إلى فأر

كان يقول أن من يحتضر في غابة يشعر برعب أشد من الذي يحتضر داخل سيارة اسعاف مسرعة ، لان الاول يشعر بان الزمن انفرد به بينما يخيل للثاني بان هنالك من يتضامن معه . اكيد انه وهم الهروب بعكس الاتجاه

يا شجرة الرمان حنّي على الولهان جسمي نحل و الروح ذابت و العظم بانْ من علّتي البحْشاي ما ظل عندي رأي دائي صعب و دوايْ ما يعرفه أنسان يوم الذي حّبييت يا منيتي جنيتْ حاير أنا ظليت ْما ادري ذنبي سجان ما عندي كل ذنوب الا هوى المحبوب لا هو ذنب دانوب متصّبر الرحمان يا شجرة الرمان حنّي على الولهان

قال آنكي للألهه العظام سوف اجهز مكانا طهورا و سيذبح هناك احد الآلهة فليعتمد بقية للألهه بدمه وسوف نعجن بلحمه و دمائه طينا فيكون اله و إنسان معا سيأخذان في الطين الى الأبد

اغرفي حفنة من طين من فوق مياه الأعماق و أعطها للحرفيين ليعجنوا الطين و يكثفوه و بعد ذلك قومي انت بتشكيل الأعضاء بمعونة الام الارض . هكذا خلق الانسان ليحمل عبء وريأخذ عن الآلهة عناء الع

فالتجأت الآلهة الى أمه نمّو التي ذهبت ونادته قائلة " اي بني انهض مضجعك و اجعل للألهه عبيدا " فتأمل آنكي ثم دعا الحرفيين الإلهيين ليصنعوا البشر من عجينة من الطين وقال لأمه ان الكائنات التي ارتأيت خلقها ستوجد و سوف نصنعها على شكل للألهه مل

تقول احدى أساطير الخلق الرافدينيّة ان الآلهة كانت و لزمن طويل تقوم بعملها وتؤدي واجباتها فمنها من يزرع ومنها من يحصد و منها من يصنع . لكنها تعبت فاشتكت الى اله الماء و الحكمة آنكي كي يخفف عنها لكنه لم يسمع شكواها لانه كان في اعماق المياه

منهم من يقف بصمت . منهم من سقط. و منهم من يشمخ و يرفع رأسه بالرغم من كل شئ في هذا البستان الكبير : العراق . ترى متى يعود البستان لأهله ؟ لا للذين يحملون الفؤوس و لا للبستاني الذي يغتال النخل مهما كان لون سكينه

العراقيون و النخل :من يشبه من ؟ ملايين العراقيين و مثلهم او اقل من النخل. منهم من تفحمت سعفاته . منهم من قطع رأسه ، منهم من كسر ظهره الدهر ، لكنه ما زال يحاول الوقوف . منهم من يبست أعذاقه ، منهم من اقتلع و مثل به و نفي من بستانه . منهم من سمح للغازي أن يتكئ على جذعه منهم من يمشط الريح بسعفه .

يعني حتى هاي الكرادة مو جانت احلى منطقة؟ شوفهه شلون صايرة . بعدين الزبل و الطوز و الأسلاك الشائكة و الدبابات . نسوان ماكو تمشي بالشارع . هاي مو بغداد اللي جنت أتصورها حتى النخل المسكين تعبان ومحد مداريه مو بس البشر

يعني حتى هاي الكرادة مو جانت احلى منطقة؟ شوفهه شلون صايرة . بعدين الزبل و الطوز و الأسلاك الشائكة و الدبابات . نسوان ماكو تمشي بالشارع . هاي مو بغداد اللي جنت أتصورها حتى النخل المسكين تعبان ومحد مداريه مو بس البشر

وهذا المطر كالدمع و الحب ايضا كالدمع حب الأصدقاء و خب النساء و حب الأشياء لذك مريرة براقة

يكفي الا تؤمن بالانسان بما فيه من كوامن عقلية. و ابداعية وحسن لضرورة الحرية لان تسمح لنفسكً بتسليط اشنع ضروب الاٍرهاب عليه بحجة او باخرى او لان تتهادن مع من يسلطها عليه

لم يكن لدي الا الذكريات و اوراقه المكدسة المحشوة في أغلفة كبيرة و التي كلما فتحت غلافا منها احسست كان الزمن ينهال علي من كل صوب فاختنق تحت ركامه فأعيد الأوراق الى الغلاف لكي استعيد حرية تنفسي