The Stranger. > Recent Status Updates

"ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين"
=لا تسلطهم علينا فيفتنونا أو يغلبونا فيفتتنون بذلك ويقولون: لو كانوا على حق لما غلبوا.

من أكثر ما يثبت الانسان في مقام الصراع المباشر مع أهـل الباطـل: أن ينظـر إلى حقيقة الباطل ومقـدار فساده وضعـف قواعده، ويقارنه بجلال الحق الـذي لديـه فيرى الفـرق ماثلًا أمامه، فيتمسـك بالحق ويـزدري الباطـل.
إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ.

وكلما تشبع قلب المصلح بالعلم بالله وعظمته وجلاله كان أعلى من المؤثرات الأرضية المحدودة أن تغير مفاهيمه، بل كان قادرًا على أن يقلب على أصحاب الباطل باطلهم ويجرّهم إلى مربّع الحق ليضعهم فيه عراة أمام الحق

كَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا ۚ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ.

ويا لك من ذكرى سناء ورفعة
إذا وضعوا في الترب أيمن جنبيا
وفاحت ليالي الدهر مني ميتا
فأخزين أياما دفنت بها حيا
وكان ضياعي حسرة وتندما
إذا لم يفد شيئا ولم يغنني شيا
وأصبحت في دار الغنى عن ذوي الغنى
وعوضت فاستقبلت أسعد يوميا
سوى حسرتَي عرض ووجه تضعضعا
لقارعة البلوى وكانا عتاديا
فيا عبرتي سحي لعلي مبلل
ببحريك ما أنزفت من ماء عينيا
ويا زفرتي هل في وقودك جذوة
تنير لنا صبحا ثناه الأسى مسيا.

لوهلة يأخذني الأسلوب لروائيات أيمن العتوم، تفاصيل الأوصاف وطريقة السرد كأنها بقلمه.
فلسفة الصحراء التي تبناها محمد أسد بعينيه الغربيتين تبهر لساني العربي العاجز..

خرجت من السياق كامل وأنا أقرأ ورحت أبحث ساعة عن فريمان مبتدع ال lobotomy وكان شيء غريب، ما تقدر تحدد وش تصنيفه.

أفضل ما يعمِل التفكر في حكمة خلق الأشياء وعظمتها هو إخلال يفقدها فتعلَم بهذا الحاجة ولم جعلت بهيئتها تلك، لماذا يستمر الألم؟وعليه أن يكون مزعجًا؟ سنين محاولات بناء نظام محاكٍ للألم أجابت عن مثل هذا، وأمثل سؤال:هل من خالق غير الله؟

متعب، كل من ما يعيشه المصاب ويضطره إليه المرض، وما يكابده الجراح من بحث دؤوب وملاحظة لا تنقطع وتجارب شتى في محيط شبه معدوم ونفسه على أطراف نجاحه وفشله، ولا خبرات سابقة يرتكز عليها، هل عرف مخه الراحة من كيف ولماذا وماذا؟ تعبت عنه.

أبغى أحكم عليه من البدايات وأقيمه خمسة قبل أخلّص.
في خلفية دماغي وأنا بقرأ أجزاء منه، يمر معرض صور سهرت على حفظها لأجل اختبار، وبالفعل كان في حينها جزء ناقص، والحين أرجع النظر لها كرتين وأكثر وأنا أحمل شعورًا ما.

قال الشافعي رحمه الله: [ولسان العرب أوسع الألسنة مذهبًا وأكثرها ألفاظا ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي.]
فلما قصر علمه قصرت بلاغته.

ختام منتصف مجالس شرح الكتاب للشيخ العسكر نفع الله بعلمه.

لنا في سوانا عبرةٌ غير أننا
نُغَرُّ بأطماعِ الأَماني فنغترّ.

فإن عاقت الأقدار فالنّفس حرّةٌ
وإن تكن العتبى فأحرِ بها أحرِ.

شحَطنا وما بالدارِ نَأيٌ ولا شَحطُ
وشطَّ بمن نَهوى المَزارُ وما شطّوا.

وهل يملكَ الدّمعَ المشوقُ المصبأُ؟