علياء البغدادي > Recent Status Updates

يمكنني أن أستخدم الكتابة نموذجًا للحضور في اللحظة، والانخلاع عن كل ما عدا الفعل الحاليّ الذي يجلبه (هنا والآن)

كلام د. عماد عن الكتابة في هذا الكتاب مذهل للغاية.

كل قفل إضافي نضعه على باب الدخول بسبب الشائعات المتوالية عن المجرمين الغرباء الهائجين، وكل تعديل للنظام الغذائي بسبب الحالات المتوالية من الذعر من الطعام، يجعل العالم أكثر إثارة للهلع، وقد يزيد الناس تحفزًا للدفاع والاحتراس، وهذا سيزيد للأسف من المقدرة التوليدية الذاتية للخوف

إن كان على الناس أن يحددوا من هم وأين بلادهم على وجه الدقة، أيتعين علينا معرفة من نحن دفعة واحدة؟ كم حياة تتاح لنا؟

لا اعتبار لشدة البناء الكمالي أو تنوع الأعراض أو كثرة الخسائر التي أخلفنا إياها، ولا نلتفت لطول الأمد في التورط في التفكير الكمالي حينما نحاول التنبؤ بمآلات التعافي، ولا تنطبق تلك الفكرة المغلوطة «بقدْر شدة المرض تكون شدة المجهود المطلوب بذله للتعافي وطول المدة المتوقَّعة في مساره»، فتغيير التوجه هو المَحك الوحيد لعملية الشفاء، ولا عبرة بكثيرِ بذلٍ أو عنتِ التزامٍ بمسار بعينه، أو فاعلية طريق دون سواه.

‫ إن كماليتنا تمنعنا من التخلي عن أي شيء، تُنسينا أنه ليس بإمكاننا أن نصير كلَّ ما نحلم، ولا أن نُتقن كلَّ ما هو متاح للإتقان،
ولا أن نتميَّز في كل ما يُثير شغفنا. إن الكمالية تخدعنا حين تُخفي علينا الحقيقة الوجودية الأكثر سطوعًا (أنه ليس بإمكانك أن تكون كلَّ ما يمكنك أن تكونه، وأنه لتتمكن من أن تكون أقصى ما يمكنك أن تكونه في مساحة ما فعليك أن تتخلى بشجاعة عمَّا يمكنك أن تكونه فيما سواها أحيانًا).

ظننتُ الكتاب سيكون مكررًا، لكن مرة أخرى يفلح د.عماد بشدّي. إلى الآن لازلتُ أفضّل أسلوبه أكثر في كتبه السابقة، لكن ربما هذا أثر النضج والجسور التي قطعتها. ومرة أخرى أتأكد؛ كتبه ليست لقراءات المتعة فحسب، بل لتقليب تربة النفس (وغربلتها بعنفٍ أيضًا). آمل من هذا الكتاب أن يعين المرء على إيصال معيار الكمالية لمستوى أفضل، وفهم طبائع الأناس مفرطي الكمالية إن صحّ التعبير، وشقّ الطريق الأفضل للتعايش معهم

ولكن بمجرد أن أخذ بؤس بارتلبي ينمو وينمو في مخيلتي امتزجت تلك الكآبة بالخوف، والشفقة بالرفق. صحيح تمامًا وفظيعٌ جدًا أيضًا، أنه عند نقطة معينة تطوّع فكرة الشقاء أو مشهده عواطفنا إلى أبعد حد، لكنها في حالات خاصة معينة، أبعد من تلك النقطة لا تفعل. يخطئ من يجزمون أن ذلك بشكل ثابت يعود إلى الأنانية المتأًصلة في القلب البشري. إن ذلك بالأحرى ينبثق من يأس مؤكد من علاج مرض متطرق وعضوي.

أستحلفك بالله ألا تُري رسالتي هذه لأي أحد ولا تخبري أحدًا بها. يا له من أمر مقرف. المخلص لك فيودور ميخائيلوفيتش.

(كيف كان ليشعر دوستويفسكي لو علم أننا رأينا الرسالة؟)

أسدوا لي معروفًا واكتبوا لي سطرين على الأقل بهذا الشأن. إنني متأسف غاية الأسف. فمنذ أن كنت في بطرسبورغ، قررت البقاء في بادن (ولكن ليس من أجل الشيء الذي أتيت له)، وإنما لرؤيتكم والتحدث إليكم. إلّا أن ذلك الأمر لم يحدث. وفوق ذلك، حصل "تمرد العواطف" اللعين. ولو أنني لم أكن آمل أن أفعل شيئًا أكثر ذكاء في المستقبل، فعندئذ سيكون الأمر الآن مخجلًا للغاية بالنسبة لي. ولكن ما العمل؟ هل يجب علي أن أطلب السماح من نفسي لنفسي؟

وكان ترافليان يبذل هذا المجهود وهو يعلم أن سفارته لدى موسكو هي آخر مناصبه الدبلوماسية، وأنه سيبلغ سن التقاعد بعد ثلاث سنوات من العمل في موسكو، ولم يكن من المحتمل أن يحتاج إلى استعمال تلك اللغة بعد ذلك.

"لقد حقق همفري اليوم إحدى أمانيه في الحياة" فلما سألتها: "وما هي تلك الأمنية ؟" أجابت: "إنها كانت إكمال قراءة الحرب والسلم لتولستوي باللغة الروسية.
كيف تعلم الروسية وأتقنها بدرجة تمكنه من قراءة هذه الرواية الضخمة والمعقدة؟ فقالت: "حين عرض عليه منصب السفير في موسكو، وجد عائلة روسية
تقيم في باريس استأجر غرفة لديها وسكن معها وأخذ يدرس الروسية، ابتداء من الصفر وبعد ستة أشهر أو نحوها تعلم هذه اللغة الصعبة إلى حد كبير"