Osman Ali > Recent Status Updates

حاسس ب ديجافو بعد اللي قرأته عن كلام وأفعال عدنان افرين "قائد انقلاب 1980" واللي أصبح رئيساً لتركيا بعد الانقلاب 😂
إنه لأمر مضحك مبكي

"وهو ما دفع رجال القانون والسياسة الأتراك إلى وصف دستور 1982 بأنه عسكرة للدولة والمجتمع". المصطلح الأخير مصطلح عبقري فعلا لكن أكثر منه عبقرية هو عسكرة الدولة والمجتمع بقوانين وأوامر مخالفة للدستور ما كانت تصمد ساعة في دولة تحترم الدستور.

في رسالة لأحد قادة الجيش التركي إبان الحرب العالمية الثانية يقول ان "اسلحة الجيش قديمة ومختلفة عن متطلبات الحرب الحديثة وبنادق المشاة ترجع لعام 1898 وكانت اسلحة الجيش أشبه بمتحف حربي" مع العلم ان ميزانية الجيش التركي كانت تمثل 30% من ميزانية الدولة في عهد أتاتورك فيا هل ترى أين كانت تذهب تلك النسبة.

تخيل أن يكون تاريخ تركيا منذ مائة عام هو واقعك المعاصر الذي ينتظر البعض منه خيرا وكأن أكثر من ثمانية عقود من الفشل التركي لم تكن كافية لتعليم الحمقى

"إن العدو الخارجي قد ذهب ،لكن الحرب لم تنته بعد، فالبلاد مليئة بالخونة.. قفوا في صفي وأطيعوني.. وبذلك نستطيع أن نبني معا تركيا الجديدة"
جزء من خطاب لأتاتورك منذ حوالي قرن مضى
الذين لا يتعلمون من التاريخ مكتوب عليهم إعادته وما أشبه اليوم بالبارحة

ترجمة سيئة جدا وتقريبا المترجم لا يعرف ان بعض كلمات السباب الشهير لا يجب ترجمتها حرفيا في كل مرة فليس كل سسياق ل Son of Bi**ch لابد ان يكون ابن العاهرة ولا كل Hell يجب ان تترجم جحيم ولا كل Bastard لابد ان تترجم ابن زنا وغيرها من الكلمات التي قد تترجم الى
لعين وحقير ومقرف وتلك الكلمات التي تعودنا عليها في سياق الافلام والدراما المترجمة والتي ليس سببها عدم ذكر الالفاظ وانما لأن اللفظ الحرفي لن يكون متناغم مع السياق

فصل "قطار الصعيد" أعاد علي ذكريات وشجن ربما كانت أحد أهم اسباب اهتمامي بالسياسة, وقتها "فبراير 2002" لم أكن أتممت السابعة عشر بعد ولكني اتذكر حجم الغضب الذي كان دافعا لي بعد سنوات ثلاث أن اذهب إلى لجنة الانتخاب لأعطي صوتي ل أيمن نور لأنه كان الأوفر حظا لإحراج المخلوع واتذكر ذهابي في اول انتخابات مجلس شعب لأنتخب مرشح مستقل ومرش اخوان فقط ورغبة في اسقاط مرشحي الحزب الوطني. جريمة لعل مرتكبها يحاسب عليها عند الملك العدل.

الكتاب يتناول ظاهرة الجماهير الغفيرة حتى عام 2002 وبالتالي أقصى ما تناوله من تكنولوجيا كانت التليفون المحمول وبنما اقرأ فصل التليفون والمحمول واذا مان هذا تأثيرهما -السلبي- فكنت اتخيل ما كان سيكتبه عن السوشيال ميديا وتأثيرها.

تحول التلفزيون من مخاطبة الفئة المثقفة التي كانت قادرة على اقتناءه الى مخاطبة مختلف الفئات والاديان والأعراق ثم إلى استهداف المعلنين وتحول البرامج للتركيز على الصفات المشتركة للأنسان كونه انسان ثم تطورت للتركيز على الصفات التي يستحيب لها الانسان بوصفه حيوان "التركيز على الفضائح والعنف والجنس"

"بدلا من أن تقوم الصحيفة ببيع أخبارها ومقالاتها وصورها للقراء، بدأت الصحيفة في "بيع قرائها للمعلنين" ".

الكتاب تقيل في قراءته لكنه غني في معلوماته وبيهدم اسطورة العلم بيصحح نفسه بنفسه بآليات لا تقبل الشك اللي مؤمن بها ايمان اعمى مبسطي العلوم ومريديهم العرب

كيف تحول العلم إلى "سبوبة" بعد وضع هالة تقديس حول المصطلح