Syd Amir > Recent Status Updates

کتاب دو بخش دارد در بخش اول علت توسعه نیافتگی از نگاه 10 اندیشمند آن هم از حوزه های مختلف اقتصاد، جامعه شناسی تاریخ و ... روایت میشود نویسنده سعی کرده نظرات را خلاصه و به زبان خود بیان کند این یک نکته قوت برای کتاب است چرا که شما با خواندن آن به صورت اجمالی با نظریات این اندیشمندان آشنا خواهید شد. البته برای کسی خواهان درک بهتر این ده نگاه است احتمالا کتاب یک مدخل و فهرست خوب خواهد بود.

دو
یکی از ضعف های اساسی کتاب صفحه بندی فونت درشت! گرافیک بد کتاب است

سه
یکی از نکات مهم که از آن غفلت شده ذکر مرجع و منبع است خیلی خوب میشد اگر در پاورقی ها به اثار اصلی فردی که در حال روایت ایده هایش هستیم ارجاع میدادیم برای مطالعه بیشتر

یک
این نگرانی هست که با این همه خلاصه کردن کیفیت ها از بین رفته باشه در واقع با رجوع به اثار خود نویسنده ها احتمالا ما با شواهد و جزئیات بیشتری برای تایید ایده ها روبرو خواهیم شد. ارام ارام با منطق نویسنده همراه و در نهایت حرف های اصلی را خواهیم شنید. در این سطح از خلاصه سازی احتمالا بسیاری از این کیفیت ها از دست رفته است در نمونه های مشابهی که قبلا دیدم گاهی این خلاصه سازی ها به خود حرف اصلی هم ضربه میزند.

عنوان کتاب خیلی با مسما است
در کتاب نظریه ها و مدل های مختلفی برای فهم مساله مسکن ارائه شده در عین حال بعد از ارائه نظریه سراغ مسکن در ایران میرود.

کتاب بسیار روان و خوب نوشته شده
مفاهیم خیلی ساده و شسته رفته توضیح داده
همانطور که نویسنده گفته هم مخاطب اقتصاد خونده میتونه استفاده کنه و هم مخاطبی که اشنایی نداره با اقتصاد

اما ایراد این کتاب به روز نبودن داده های اماری هست

در مجموع بر خلاف انتظارم که آنچه از روایات بیرون خواهد آمد همان نتایج عقل عرفی خواهد بود اما اسلام نکات بسیار اثرگذاری بر کالبد شهرها دارد از جمله:
اندازه شهر و حومه شهر
ساختار محله محور و مراکز شهر و محله همچنین اندازه محله
نفی تلقی رکبان و تاثیر فضایی ای که روی سبزه میدان ها و دستفروشی دارد
نفی مالکیت از اراضی موات و تاثیری که بر اقتصاد سیاسی زمین دارد
تقبیح گسترش عمودی شهر
مطلوب بودن وسعت منزل
عدم تشبه به کفار

یکی از نقاط درخشان در روش این کتاب را باید در تفاوت احکام شرعی در فقه فردی و اجتماعی دید. مثلا در بحث از بلند مرتبه سازی گفته شده اگر فعلی باعث تعطیلی کلی سنت مستحبی از جامعه شود حکم آن فعل حرام است. یا مثلا در جایی با فرض کراهت فردی فعلی گفته شده در فقه کلان حالت الزام پیدا میکند یا تفریط در مصالح عامه برای اولیای جامعه مجاز نیست.

نکته مهم اشتراک لفظی میان معماری اسلامی از نگاه مستشرقان و معماران و محققان داخلی با معماری اسلامی از نگاه فقها و جریان های جدید دهه نود شمسی به بعد است. در نگاه اول بیشتر به آثار و بناهای تاریخی توجه شده و در نگاه دوم از دل آیات و روایات دنبال معماری مطلوب هستند. گاهی حتی برترین آثار از نگاه اول در نگاه دوم نفی و نقد شده است.

اهمیت این کتاب را باید در جریان سازی آن فهمید این کتاب در جریان درس های خارج فقه ایت الله اراکی در دهه نود تالیف شده است. درس های خارجی که متخصصین معماری و شهرسازی در آن ها حضور داشته اند در حواشی آن بحث های فنی زیادی شکل گرفته و بعد ها برخی با پیوستن به فرهنگستان علوم اسلامی و برخی در کسوت هیئت علمی دانشگاه ها این خط را دنبال کرده اند.

اگر مواد و مصالح و بنایی که نویسنده در نهایت از آن ها ساخته را احصا کنیم باید بگوییم کتاب از جهت منابع (آیات و روایات مستند) از جهت روش استدلالی و تعمیم و تخصیص موضوعات (روش های اصولی حوزوی در بررسی روایات) بی نقص بود. اما نتوانستم با همه استنباط ها در معماری و شهرسازی همراه شوم بخصوص زمانی که به دو سه بخش انتهایی کتاب رسیدم.

اغلب پژوهش های معماری و شهرسازی اسلامی، مملو از استحسان ها و ذوق ورزی ها، تعمیم های نا بجا از خرده روایت هاست. بی توجهی به سند احادیث و ... همگی از کاستی های پژوهش های این حوزه است. اغلب این مطالعات توسط معماران یا نظریه پردازان هنر و معماری که گرایش به عرفان یا فلسفه اسلامی دارند مملو از این ایرادات منطقی، روشی هستند. ازین جهت کتاب فقه عمران شهری به جهت روش، منابع مورد استناد و منطق در استنتاج استثنا به حساب می آید.

برای فهم این که چطور ردیه نویسی قرون وسطی و استعمار روی مطالعات قرانی غربی ها تاثیر گذاشته و بعدا چطور این مطالعات تحول پیدا کردند کتاب خوبی هست اما برای اشنایی با مطالعات قرانی در غرب منبع خوبی نیست به دو دلیل یکی این که تعداد اندکی از این مطالعات رو بدون دسته بندی و شرح موضوعی معرفی میکنه دو این که اغلب همین افراد رو هم با واسطه معرفی میکنه برای اشنایی با مطالعات قرانی غرب کتاب سعید شفیعی رو توصیه میکنم

کتاب درسی است
زبان ساده و روانی دارد
تا حدودی سیر تاریخی و زمینه های احتماعی سیاسی مطالعات قرانی غرب رو خوب توضیح میده و زمینه فهم مطالعات غرب رو فراهم میکنه ولی ظاهرا دسترسی با واسطه داره به این مطالعات خیلی از اشخاص شاخص رو نیاورده چند جا وقتی عبارت شبهه رو دیدم تصمیم گرفتم کتاب رو بزارم زمین ولی خب چندان هم جانب دارانه نوشته نشده اصل رو بر دیدگاه مسلمانان به قران گذاشته ولی خب ارزش مطالعات غربی رو هم انکار نمیکنه

نظر کلیمیان ایران در مورد اصالت تورات
http://www.iranjewish.com/essay/Essay...

یکی از مطالب جالبی که در کتاب اشاره شده
Documentary hypothesis
هست طبق این فرضیه کتاب عهد عتیق موجود در دست ما حاصل ویرایش و یکی کردن چهارمتن کهن تر بوده برخی میگن این جمع اوری و ویرایش بعد از تبعید به بابل انجام شده یا قسمتی از اون زمانی قبل تر در زمان پادشاهی یهودا و در عین از بین رفتن پادشاهی اسرائیل توسط اشوری ها انجام شده تا یک میثاق ملی باشه البته دو سه فرضیه دیگه هم هست نظر جامعه کلیمیان هم جالب بود

در مقدمه مترجم سعی دارد تفاوت روایت قران از وقایع مربوط با بنی اسرائیل را با رویات های تورات نشان دهد. چیزی که برایم سوال شده این است که ایا تا به حال کسی به این اختلاف ها توجه کرده؟ کتابی در این مورد هست؟ به نظرم در این اختلاف ها نشانه هایی له یا علیه قران هست