Omar > Recent Status Updates

ممل جدًّا .. وبدأت أتلمّس أن التّفصيل ربّما بُنيَ على مقدّمات غير صائبة.

جذّاب .. لم يرُق لي حتى الآن.

يمكن أن نلخّص الفصل الأول (أو البناء بتعبير الكاتب) : غموض وشمولية مفهوم الحرية وعجز المعظم عن تقديم تعريف مقبول لها وتلخيص بعض النظرات الغربية والإسلامية اتّجاه هذا المفهوم.
وفي الفصل الثاني تحدّث عن خصائص وأسس مفهوم الحرية في التصور الإسلامي وعن الاتفاق والاختلاف بإيجازٍ في مواضع وتفصيلٍ بمواضع آخرى بين السُطور وتقييم إنتاج الإسلاميين في مجال الحقوق والحريات
وفي الفصل الثالث يتحدّث عن '' خريطة الإسلام ''.

أنهيت المجلًد الثاتي .. شرح جيّد جدًّا وواضح بشكل عام، وهناك بعض المسائل الّتي وجدت شرحه لها مبهمًا قليلًا وفضّلت دراستها من مراجع ومقالات آخرى.

أنهينا المجلّد الأوّل .. نبدأ بالمجلّد الثاني على بركة الله.
وبشكل عام شرحه بديع وجيّد جدًّا وكل ما ستحتاجه معرفة ببعض المصطلحات الدّقيقة في بعض الصفحات وتركيز كبير.

قاربت على إنهاء المجلد الأول .. شرح بديع ولطيف وبسط ممتاز لشرح ابن عقيل.

مُمتع وسلس.

جيّد وماتع.

هذا الكتاب أظنُّ أنّني سأضعه في القائمة الأساسية لمن يريد دراسة الحداثة بمعناها الأعم
-طه عبد الرحمن قامة علميّة كبيرة جدًّا.

جيّد جدًا، الدكتور طه عبد الرحمن رجلٌ عبقريٌّ بحق.

أظنُّ أن عنده خلط في المصطلحات المنطقيّة ..
ويكثر من قال وقُلنا.. وآخيرًا، هيوم فيلسوف عملاق؟! (ابتسامة).

ترجمة كاظم جهاد رائعة بحق!!..
وتزداد هذه الرواية مع كل صفحة جاذبيةً!

صلاح الدين الأيوبي وابن رشد وابن سينا في الجحيم!..
لكن جميلة جدًا وجذّابة بحق.

ندخل إلى هذه الملحمة الشعرية فورًا ثم نعود ونقرأ مقدّمة كاظم جهاد.

حتى الآن فضعفه بيّن في العقليات، وعبارة عن تلخيصات ونقولات عن فلاسفة ومفكّرين غربيين، جزء من كلامه يذكّرني بكتاب عمرو الشريف (رحلة عقل).

جميل وزخم كثيرًا ،..
من أجمل ما قرأته حتى الآن :

‏ما تعلمه التجربة و التاريخ هو أنّ الشعوب والحكومات لم تتعلم شيئًا قط من التاريخ.

يقول : البديهيات بذاتها نسبية تتبدل بتبدل الزمان والمكان ..
ههههههههههههههههههههههههههه

لا أرى ضرورة لغمزه الدائم للمتكلمين، تحديدًا عندما يكون الناقد (أي الكاتب) جاهلًا بعلم الكلام.

'' كم أغبط الذين عاشوا تلك الفترة وأكتسبوا وعيهم السياسي من الواقع الذي كانوا يعيشون به. ''

جميلٌ ..

جميلٌ جدًا