Abdelwaheb > Recent Status Updates

أستمتع بقراءته!

إن كنت عاشقا، فأسوأ ما يمكنك أن تفعله هو أن تقرأ لسوسيولوجي فنّان في الغزل. هههههه ما ترك في هوانا شي. قادر على تفسير كل شيء مثل؟ّ!!

مستمتع أنا مع هذا الكتاب، وفيه أفكار قيمة فعلا.

هذا النص ثوري! يقدم رؤية تختلف تماما عما نعرفه عن الشعر القديم وأبعاده السوسيولوجية. قيم فعلا.

كلما قرأت في الكتاب زادت أفكاره رسوخًا واتضاحا.
أكتب على نويتو بعض الأفكار التي تصادفني أثناء قراءة الكتاب.
العتب في الفصل الرابع على التنسيق اللغوي، قرابة ١٠ أخطاء في رسم كلمة "إِذْن" الإمام أو الحاكم إلى "إذًا،". أزعجتني كثيرا.

هذا الكتاب جيد. فكرة أطروحته جيدة. واللغة وتعابيرها لذيذة.
أعجبت بمجموعة من الأسئلة التي طرحها الكتاب. مثل السبب الذي دفع بابن رشد إلى البحث عن حل المشكلة السياسية في البراديغم الفلسفي رغم أن النموذج الفقهي كان متوفرا، خاصة بعد تبلور مفهومي الإمكان والظن مع الأشاعرة. ومثل السؤال عن الدور الذي لعبه الفقهاء في منع البويهيين من إسقاط الخلافة بصفة نهائية. سأعود إلى الكتاب في مقال منفصل عند نهايته.

الكتاب جيد، وملهم، ومفيد جدا.
سواء على مستوى الفكرة الأساسية التي يدافع عنها، كيف يمكن تغيير العادات واكتسابها. أو على مستوى الأفكار التي ينفتح عليها النص. منها أن الكتاب مليئ بالمشاهدات والإحصاءات التي تبشر ب "خرافة العقل"، وأن المطلقية التي تعتقدها الفلسفة للعقل أمر ينفيه العلم
العقل يمكن التلاعب به بسهولة، وتأثيره محدود، لصالح مؤثرات أخرى، وفي أحايين كثيرة، يستريح العقل إلى ما هو من خارجه لترسيخ سلطته
أنصح بالكتاب

المقدمة.

فكرة الكتاب جيدة، ويسلط الضوء على بعض النقاط الهامة، ورغم احتوائه على معالجة عادية للكثير من الأفكار، ووجود بعض التكرار والسطحية، إلا أن ميدان تيانانمن لا زال يشدني حتى الآن.

آمل أن يكون ما تبقى من الكتاب جيدا.

! سيكون لي معه مراجعة شاملة

منبهر أنا فعلا، التوفيقية منهجا تصلح للتوسعة والبحث