Abdelwaheb

“مجملُ القول، أن يكون الخيالُ جوهر العالَم يعني أنه عبارة عن مثل وتشبيهات، مما يعني أن الموجودات ذات طبيعة بينية، يمكن الحكم عليها بأنها هي هي، وبأنها لا هيي هي.”
― محمد المصباحي, نعم ولا - الفكر المنفتح عند ابن عربي

“الخيال لا موجود ولا معدوم، ولا معلوم ولا مجهول، ولا منفي ولا ثابت. كما يدرك الإنسان صورته في المرآة يعلم قطعا أنه أدرك صورته بوجه، ويعلم قطعا أنه ما أدرك صورته بوجه ... فليس بصادق أو كاذب في قوله إنه رآى صورته وما رآى صورته، فما تلك الصورة المرئية؟ أين محلها وما شأنها؟ فهي منفية ثابتة، موجودة معدومة، معلومة مجهولة.”
― محمد المصباحي, نعم ولا - الفكر المنفتح عند ابن عربي

“إنّ تناقض الخطاب الأكبري يدفع أحيانا إلى حدّ الشعور بالقنوط، فعندما تسمعه يقول [ثم قال: "حجبتك بالأحَديّة، ولولا الأحدية ما عرفتني"]، لا تدري هل الأمر متعلق بلعبة لفظية مرحة لا مسؤولية وراءها، أم بمكر مبيّت لإحداث الإقناط في النفس العاقلة عنوة لإبعادها عن هذه الحضرة الخاصة بأهل الكشف والوجود؟”
― محمد المصباحي, نعم ولا - الفكر المنفتح عند ابن عربي

“فالحق هو النور المحض، والمحال هو الظلمة المحضة؛ فالظلمة لا تنقلب نورا أبدا، والنور لا ينقلب ظلمة أبدا؛ والخلق بين النور والظلمة برزخ لا يتصف بالظلمة لذاته، ولا بالنور لذاته، وهو البرزخ الوسط الذي له من طرفيه حكم ... وهو في نفسه لا نور ولا ظلمة، فلا هو موجود ولا معدوم. وهو المانع القوي الذي يمنع النور المحض أن ينفر الظلمة، ويمنع الظلمة المحضة أن تذهب بالنور المحض، فيلتقي الطرفين بذاته. فيكتسب بهذا التلقي من النور ما يوصف به من الوجود، ويكتسب بهذا التلقي من الظلمة ما توصف به من العدم، فهو محفوظ من الطرفين، ووقاية للطرفين، فلا يقدر قدر الخلق إلا الله.”
― محمد المصباحي, نعم ولا - الفكر المنفتح عند ابن عربي