Samar’s Reviews > فقه الاستدراك > Status Update

اعلم أن الله يقبلك حيث كنت فلا يطلب للاستدراك مؤهل ولا موسم معين، وإن الخير مختبئ خلف الشروع في العمل وإقبال القلب بعد توفيق الله، وليس بزمان فاضل، فاستدرك على نفسك من اليوم، وزد من الخير؛ فرب الذي تبقى من العمر أن يكون أقل مما تقدم

فمن جاءك ودعاك: إلى الهدى ائتنا ..فكــن لينا معه، وتفاعل مع قوله، ولا تفسد مضمون النصح البليغ بسوء التبرير والتسويغ، وكأن نفسك غالية عندك حتى إنك لا تسمح لأحد أن يمسها،
ولو بنصيحة تقلُّها من عثراتها، وتأخذ بها إلى ما فيه خيرها وعزها

كان الفضيل بن عياض يقطع الطريق، وكان سبب توبته أنه عشق جارية، فبينما هو يرتقي الجدران إذ سمع :(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )،قال: بلى يا رب قد آن! فرجع، فآواه، اللهم إني قد تبت إليك، وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام)

إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق؛ فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم، في الصدقة، ..في الجهاد، ونشر العلم من أفضل أعمال البر، وقد رضيت بما فتح لي فيه وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه، وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر
مالك

يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجراً؟ قال:
أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ….
وإنما فضلت الصدقة حال الصحة؛ لأنَّ الشح غالب فيها، فإذا تصدق كان أصدق في نيته، وأعظم لأجره،

أن النبيَّ ﷺ قال: فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله
وهذا فضل يعم عامة الأعمال، فالعبادة في أيام الفتن أعظم أجرا ، فيجد مبتغي الاستدراك في ذلك نافذة حسنة للتعويض

ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله)
كاد عقل الإنسان أن يطيش من ضخامة الأجر!.
حراسة ليلة أفضل من عبادة نحو مائة سنة فماذا على المسلم لو سطر في صحيفـة عمله ، ساعات من الحراسة وأياما من الرباط

سمعت عثمان يقول إني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله
كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي أن أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل
قال المناوي وعليه فحسنة الجهاد بألف

إلا أن ثقافة التزهيد من المال تحتفظ بموقعها في الطرح الدعوي، رغم أنها من المفاهيم التي تُعرض مشوهة عن الشريعة؛ وذلك أن بعض المشتغلين بالدعوة فهم أن الزهد يعني التزهيد في المال،
والحق أن الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة
ابن تيمية

التخفف من الشواغل، ومتابعة وسائل التواصل، ومن التصدر العلمي، وهو النجاة بعينها في العرف العسكري، والأمر أهون في التصدر الوعظي،
ويبقى كذلك حتى يُحصل من العلم نصابا تجب فيه الزكاة، فعندئذ يقوم بنشر العلم، والرجاء أن يُفتح له فيه