Samar
is currently reading
progress:
(page 111 of 358)
"غلاة المدنية المادية يتوهمون أن هناك تلازما بين الانتفاع والانبهار، وأنه لكي نستفيد من الحضارة الغربية يجب أن تمتلى أشداقنا بتأوهات التعجب، وأن نفغر أفواهنا ونحن نسوق فلسفتهم، وأن نحوط أسماءهم وأعلامهم بهالة التعبيرات الخارقة 1" — Feb 01, 2026 06:36PM
"غلاة المدنية المادية يتوهمون أن هناك تلازما بين الانتفاع والانبهار، وأنه لكي نستفيد من الحضارة الغربية يجب أن تمتلى أشداقنا بتأوهات التعجب، وأن نفغر أفواهنا ونحن نسوق فلسفتهم، وأن نحوط أسماءهم وأعلامهم بهالة التعبيرات الخارقة 1" — Feb 01, 2026 06:36PM
progress:
(page 142 of 353)
"المجد لذلك المجاهد الذي يرابط في عقدته القتالية لأكثر من ست مئة يوم، يحمل قاذف الياسين ويتربص بهدفه، ويقدم نفسه فداء لدينه
والمجد لشيخ ذلك الشاب ومعلمه الذي غرس فيه حب الجهاد والتضحية وتقدم الصف قبله،فأعطاه درسا بفعله أبلغ من قوله" — Dec 24, 2025 04:00AM
"المجد لذلك المجاهد الذي يرابط في عقدته القتالية لأكثر من ست مئة يوم، يحمل قاذف الياسين ويتربص بهدفه، ويقدم نفسه فداء لدينه
والمجد لشيخ ذلك الشاب ومعلمه الذي غرس فيه حب الجهاد والتضحية وتقدم الصف قبله،فأعطاه درسا بفعله أبلغ من قوله" — Dec 24, 2025 04:00AM
“We are sun and moon, dear friend; we are sea and land. It is not our purpose to become each other; it is to recognize each other, to learn to see the other and honor him for what he is: each the other's opposite and complement.”
― Narcissus and Goldmund
― Narcissus and Goldmund
“يا من يرى ما في الضمير و يسمع * أنت المعدّ لكل ما يتوقع
يا من يرجّى للشدائد كلها * يا من اليه المشتكى و المفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فان الخير عندك أجمع
ما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفع
ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرع
و من الذي أدعو و أهتف باسمه * ان كان فضلك عن فقير يمنع
حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسع
بالذل قد وافيت بابك عالما * ان التذلل عند بابك ينفع
وجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّع
و بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفع
اجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من اليه المرجع
ثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع”
― ديوان الإمام الشافعي
يا من يرجّى للشدائد كلها * يا من اليه المشتكى و المفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فان الخير عندك أجمع
ما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفع
ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرع
و من الذي أدعو و أهتف باسمه * ان كان فضلك عن فقير يمنع
حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسع
بالذل قد وافيت بابك عالما * ان التذلل عند بابك ينفع
وجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّع
و بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفع
اجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من اليه المرجع
ثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع”
― ديوان الإمام الشافعي
“في الحياة الدّنيا يكون الإنسان ذاتًا تعمل أعمالها؛ فإذا انتهت الحياة انقلبت أعمال الإنسان ذاتًا يخلد هو فيها؛ فهو من الخير خالد في الخير، ومن الشّر هو خالد في الشر؛ فكأن الموت إن هو إلا ميلاد للروح من أعمالها؛ تولد مرتين: آتية وراجعة.
وإذا كان الأمر للنهاية وجب أن تَبْطل من الحياة نهاياتٌ كثيرةٌ، فلا يترك الشرّ يمضي إلى نهاياته بل يجسم في بدئه ويقتل في أول أنفاسه، وكذلك الشأن في كل ما يَحسُن أن يبدأ، فإنه لا يجوز أن يمتد: كالعداوة والبغضاء، والبخل والأثرة، والكبرياء والغرور، والخداع والكذب؛ وما شابه هذه أو شابهها، فإنها كله انبعاث من الوجود الحيواني وانفجار من طبيعته؛ ويجب أن يكون لكل منها في الإرادة قبر كي تسلم للنفس إنسانيتها إلى النهاية.”
― وحى القلم: المجلد الثاني
وإذا كان الأمر للنهاية وجب أن تَبْطل من الحياة نهاياتٌ كثيرةٌ، فلا يترك الشرّ يمضي إلى نهاياته بل يجسم في بدئه ويقتل في أول أنفاسه، وكذلك الشأن في كل ما يَحسُن أن يبدأ، فإنه لا يجوز أن يمتد: كالعداوة والبغضاء، والبخل والأثرة، والكبرياء والغرور، والخداع والكذب؛ وما شابه هذه أو شابهها، فإنها كله انبعاث من الوجود الحيواني وانفجار من طبيعته؛ ويجب أن يكون لكل منها في الإرادة قبر كي تسلم للنفس إنسانيتها إلى النهاية.”
― وحى القلم: المجلد الثاني
نادي القراءة الشهري
— 2013 members
— last activity Nov 17, 2025 10:45AM
نجتمع شهرياً لنقرأ ونناقش كتاباً قد سبق اختياره من خلال التصويت
Samar’s 2025 Year in Books
Take a look at Samar’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by Samar
Lists liked by Samar























































