Biblio Bat’s Reviews > سیر فلسفه در ایران > Status Update

نیروی عشق خواستار تمرکز و وحدت است

آرمان‌جویی انسانی همانا حرکت عشق است به سوی جمال، و جمال از نظر ابن سینا، همان کمال است. در پس تکامل مرئی همه نمودها، نیروی عشق در کار است، و همه‌ی تلاش‌ها و جنبش‌ها و پیشرفت‌ها از اوست. موجودات چنان سرشته شده‌اند که از عدم بیزاری می‌جویند و خوش دارند که فردیت خود را به صورت‌های متفاوت نمایش دهند

ابن سینا عشق را جست‌وجوی زیبایی دانست و از این پایگاه، هستی را سه بهره دید:

۱. آنچه در غایت کمال است.
۲. آنچه در غایت نقص است.
۳. آنچه میانجی این دو غایت است.

این سومین بهره هستی حقیقت ندارد. زیرا آنچه هست یا به ذروه کمال رسیده است و یا از نقص به کمال می‌گراید.

یونانیان و ایرانیان به قصد تلطیف قانونی مطلق که از خارج بر فرد تحمیل شده بود، در تفسیر و تعدیل مسیحیت و اسلام کوشیدند و به بیان دیگر، عامل بیگانه‌پرستی را به صورت عاملی خودی و درونی درآوردند.

فلسفه مانویت: ظلمت که به‌منزله‌ اصل مادینه‌ هستی است، پناهگاه عناصر شر است. این عناصر به مرور زمان تمرکز میابند و موجد شیطان زشت‌پیکر میشوند که نخستین پرورده‌ زهدان آتشین ظلمت است، منشأ فعالیت عالم به شمار میرود و از آن لحظه که پدید میآید، به‌خطه‌ پادشاه نور یورش میبرد. پادشاه نور به‌قصد آن که بلاگردانی بیابد، انسان نخستین را میافریند. پس ستیزه‌ای وخیم میان شیطان و انسان نخستین درمیگیرد و به‌ شکست کامل انسان میانجامد

یکی از شاخه‌های فرقه زروانی بر آن بود که اصل آغازین دستخوش شک شد، و اهریمن از آن شک زاد