منة عبد الفتاح ’s Reviews > أدب الدين والدنيا > Status Update

وقال آخرون - وهو أصح القولين - : زيادة العقل فضيلة ؛ لأن المكتسب غير محدود ، وإنما تكون زيادة الفضائل المحمودة نقصاً مذموماً ؛ لأن ما جاوز الحد لا يُسمى فضيلة ؛ كالشجاع إذا زاد على حد الشجاعة .. نُسب إلى التهور ، والسخي إذا زاد على حد السخاء .. نُسب إلى التبذير ، وليس كذلك حال العقل المكتسب ؛ لأن الزيادة فيه زيادة علم بالأمور ، وحسن إصابة بالظنون (٢/٢)

هنا بتتناقش قضيه ، هل كثره التعلم والاغتراف من الحكمه حاجه مفيده اصلا؟
والسؤال لوحده جميل والله!
و مش كتير بنتعرض لأهمية ما نفعله بل علي الاغلب بنسال عن الكيف والكم و ننسي ال لماذا.

وهنا في رأيين: اولهما:انه لا مش مفيد! العقل المكتسب الممثل في كونك داهيه واسع الحيلة ده شيء مذموم! و رأيهم هنا مش لان صاحبه هيشقي بيه (جحيم الجهل)
لا بل رأيهم هنا ان ده عشان الدهاء يقود لاساءه الاستغلال، وكون الإنسان واسع الحيلة ده فيه قدر من الاذي للغير .

ودي نظره غريبه بصراحه، و مكنتش مقتنعه بيها اوي لأنها ملهاش علاقه بزياده العقل المكتسب ، هي ليها علاقه بتزكيه النفس ، فصاحب العقل إذا لم يزكي نفسه طوعها للشر و الجاهل كذلك !
عندها فمآله لا يقع علي عاتق ما اكتسب من علوم بل علي عاتق ما كسل عنه من تهذيب لذاته .


الرأي التاني بيقول لا طبعا ، العقل المتكسب هو شيء بلا نهايه ، دايما الإنسان ممكن يتعلم و مفيش نقيض ممكن يتحول ليه من كثره العلم كما يتحول المعطي الكريم الي مبذر جاهل أو الشجاع المقدام الي متهور ارعن لأن مثل هذه الصفات لها حدود عقليه و مجتمعيه، أما العلم المكتسب فلا حد له لتقول انه اتقلب لضده .


وفي رأيي انه لا برضو ، لأن الإنسان ممكن يتعلم بما ياخذ من وقت واجبات يومه ،وطلب رزقه و مقومات عيشته .
ساعتها برضو اللوم مش علي العلم نفسه قد ما اللوم علي تنظيمه لاولوياته، والخلاصه أن دايما خير الامور الوسط.

اللهم احينا في عافيه يارب وامتنا في عافية.