منة عبد الفتاح ’s Reviews > أدب الدين والدنيا > Status Update
منة عبد الفتاح
is on page 56 of 587
وقد وصف بعض الأدباء العاقل بما فيه من الفضائل ، والأحمق بما فيه من الرذائل ، فقال : ( العاقل إذا والى .. بذل في المودة نَصْرَه ، وإذا عادى .. رفع عن الظلم قَدْرَه ، فيسعد مواليه بعقله ، ويعتصم معاديه بعدله ، إن أحسن إلى أحد .. ترك المطالبة بالشكر ، وإن أساء إليه مسيء .. تطلب له أسباب العذر ، أو منحه الصفح والعفو. (1/2)
— Sep 19, 2025 03:51PM
Like flag
منة’s Previous Updates
منة عبد الفتاح
is on page 57 of 587
وقال بعض البلغاء : ( إن الدنيا ربما أقبلت على الجاهل بالاتفاق ، وأدبرت عن العاقل بالاستحقاق ؛ فإن أتتك منها سهمة مع جهل ، أو فاتتك فيها بغية مع عقل .. فلا يحملنك ذلك على الرغبة في الجهل ، والزهد في العقل ، فدولة الجاهل من الممكنات ، ودولة العاقل من الواجبات ، وليس من أمكنه شيء من ذاته كمن استوجبه بآلته وأدواته ) .
— Sep 19, 2025 03:56PM
منة عبد الفتاح
is on page 54 of 587
واختلف الناس فيمن صرف فضل عقله إلى الشر ؛ كزياد وأشباهه من الدهاة : هل يُسمى الداهية منهم عاقلاً ، أم لا ؟
فقال بعضهم : أسميه عاقلاً ؛ لوجود العقل منه
وقال آخرون : لا أسميه عاقلاً حتى يكون خيراً ديناً ؛ لأن الخير والدين من موجبات العقل ، فأما الشرير .. فلا أسميه عاقلاً ، وإنما أسميه صاحب روية وفكر .
— Sep 12, 2025 05:14PM
فقال بعضهم : أسميه عاقلاً ؛ لوجود العقل منه
وقال آخرون : لا أسميه عاقلاً حتى يكون خيراً ديناً ؛ لأن الخير والدين من موجبات العقل ، فأما الشرير .. فلا أسميه عاقلاً ، وإنما أسميه صاحب روية وفكر .
منة عبد الفتاح
is on page 54 of 587
فأما الدهاء والمكر .. فهو مذموم ؛ لأن صاحبه صرف فَضْل عقله إلى الشر ،ولو صرفه إلى الخير .. لكان محموداً ، وقد ذكر المغيرة بن شعبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ( كان - والله - أفضل من أن يَخْدَعْ ، وأعقل من أن يُخْدَعْ )
— Sep 12, 2025 05:13PM
منة عبد الفتاح
is on page 51 of 587
واختلف الناس في العقل المكتسب إذا تناهى وزاد في الإنسان : هل يكون فضيلة ، أم لا ؟
فقال قوم : لا يكون فضيلة ؛ لأن الفضائل هيئات متوسطة بين فضيلتين ناقصتين ؛ كما أن الخير متوسط بين رذيلتين ، فما جاوز التوسط .. خرج عن حد الفضيلة.
قالوا : لأن زيادة العقل تفضي بصاحبها إلى الدهاء والمكر ، وذلك مذموم ، وصاحبه ملوم.
وقال بعض الحكماء : ( كفاك من عقلك ما دلك على سبيل رشدك ).
— Sep 12, 2025 04:57PM
فقال قوم : لا يكون فضيلة ؛ لأن الفضائل هيئات متوسطة بين فضيلتين ناقصتين ؛ كما أن الخير متوسط بين رذيلتين ، فما جاوز التوسط .. خرج عن حد الفضيلة.
قالوا : لأن زيادة العقل تفضي بصاحبها إلى الدهاء والمكر ، وذلك مذموم ، وصاحبه ملوم.
وقال بعض الحكماء : ( كفاك من عقلك ما دلك على سبيل رشدك ).
منة عبد الفتاح
is on page 47 of 587
حكى الأصمعي قال : ( قلت لغلام حَدَثٍ من أولاد العرب كان يحادثني فأمتعني بفصاحته وملاحته : أيسرك أن يكون لك مئة ألف درهم وأنك أحمق ؟
قال : لا والله .
قلت : ولم ؟
قال :( أخاف أن يجني عليَّ حُمْقي جناية تذهب بمالي ، ويبقى عليَّ حُمْقي )
— Sep 06, 2025 01:34PM
قال : لا والله .
قلت : ولم ؟
قال :( أخاف أن يجني عليَّ حُمْقي جناية تذهب بمالي ، ويبقى عليَّ حُمْقي )
منة عبد الفتاح
is on page 45 of 587
وقالوا : ( عليكم بآراء الشيوخ ؛ فإنهم إن فقدوا ذكاء الطبع . . فقد مرت على عيونهم وجوه العِبَرْ ، وتصدت لأسماعهم آثار الغِيَرْ ).
— Sep 06, 2025 01:31PM
منة عبد الفتاح
is on page 44 of 587
فإذا كان الإنسان ممن لو أدرك بحواسه هذه الأشياء لعلم .. ثبت له هذا النوع من العلم ؛ لأن خروجه في حال تغميض عينيه من أن يُدرك بهما ويعلم ... لا يُخرجه من أن يكون كامل العقل من حيث عُلِمَ من حاله : أنه لو أدرك ... لَعَلِمْ .
— Aug 29, 2025 04:41PM
منة عبد الفتاح
is on page 44 of 587
"فإذا كان الإنسان ممن لو أدرك بحواسه هذه الأشياء لعلم .. ثبت له هذا النوع من العلم ؛ لأن خروجه في حال تغميض عينيه من أن يُدرك بهما ويعلم ... لا يُخرجه من أن يكون كامل العقل من حيث عُلِمَ من حاله : أنه لو أدرك ... العلم ."
— Aug 29, 2025 04:40PM
Comments Showing 1-2 of 2 (2 new)
date
newest »
newest »
فكرة ان بعض الناس صعبين في العتاب أو يميلون الي احتياج جهد وقت ما ياخدوا موقف ، ده مش دليل جهل في نظري قد ما هو دليل حساسيه شديده، ليا صديقه حساسه بالقدر المتعب ده مقدرش اقول عليها جاهله اطلاقا هتبقي حاجه مجحفة ليها ولبقيت صفاتها، نعم هي أصعب من غيرها في التعامل والتعايش وأود لو كانت أسهل عشانها قبل عشاني بس مش جاهله اطلاقا ولا صحبه بعض المسمين ب " العقلاء" احسن منها، فبحس الكتابه مايله للمثاليه و شرح الشيخ لم يقنعني أو يوصلني للنقطه اللي عايز الكاتب يوصلها .


(2/2)