Marwa’s Reviews > عبد الله بن المبارك: الإمام الرباني الزاهد > Status Update

عنِ ابنِ مسعودٍ قال: اضطجع النبيُّ ﷺ على حصيرٍ فأثَّرَ الحصيرُ بجلدِه، فجعلتُ أمسحُه عنه وأقولُ: بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ألا آذَنْتَنا فنبسطُ لك شيئًا يقيك منه تنامُ عليه؟ فقال: ما لي وللدُّنيا ما أنا والدنيا إلا كراكبٍ استظلَّ تحتَ شجرةٍ ثم راح وتركها.
تشبيه الرسول ﷺ مدى لحظية الحياة الدنيا بهذه المدة الخاطفة التي يستظل بها الراكب، تشبيه دأب على تكراره، لنتذكر أن الدنيا مجرد ممر وليست مقر.
اللهم ذكرنا.

عن عائشة رضي الله عنها انها قالت: "من سرّه أن يسبق الدائب المجتهد فليكف نفسه عن الذنوب فإنكم لن تلقوا الله بشيء خير لكم من قلة الذنوب."

مرَّ رسولُ اللهِ ﷺ برجُلٍ يحلُبُ شاةً فقال أيْ فُلانُ إذا حلَبْتَ فأَبْقِ لولدِها فإنَّها مِن أبَرِّ الدَّوابِّ.

وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "ما من عبد ترك شيئًا لله إلا أبدله الله به ما هو خيرٌ منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون عبد وأخذه من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشد منه من حيث لا يحتسب."

عن الحسن البصري: اعتبروا الناس بأعمالهم، ودعوا قولهم؛ فإن الله لم يدع قولا إلا جعل عليه دليلا من عمل يصدقه أو يكذبه، فإذا سمعت قولا حسنا فرويدا بصاحبه، فإن وافق قولا وعملا فنعم ونعمة عين فآخه وأحببه وأودده، وإن خالف قولا وعملا فماذا يشبه عليك منه،أو ماذا يخفى عليك منه؟ إياك وإياه، (…) إن لك قولا وعملا، فعملك أحق بك من قولك، وإن لك سريرة وعلانية، فسريرتك أحق بك من علانيتك، وإن لك عاقبة وعاجلة فعاقبتك أحق بك من عاجلتك.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "جالسوا التوّابين فإنهم أرق شيء أفئدة."

روى ابن المبارك بسنده عن عقبة بن عامر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة حتى يقضي الله بين الناس.

أبي الدرداء قال: "لولا ثلاث ما أحببت العيش يوماً واحداً الظمأ لله في الهواجر، والسجود في جوف الليل، ومجالسة قوم ينتقون من خيار الكلام كما ينتقى من أطايب الثمر."
ظمأ الهواجر هو العطش الشديد الذي يشعر به الصائم في أشد أوقات الحرارة أثناء النهار (وقت الظهيرة)، وهو كناية عن مشقة الصيام في الحر الشديد ويُعد من الأعمال الصالحة التي يتقرب بها العبد لله.

عن سفيان الثوري رحمه الله قال: « تعوذوا بالله من فتنةِ العابد الجاهل، وفتنة العالم الفاجر، فإنَّ فتنتهما فتنةٌ لكلِّ مفتون. »