Paula Mota’s Reviews > O Tempo das Criadas: A Condição Servil em Portugal > Status Update

"No ano de 1962,do universo de 22 mil mães solteiras registadas nos serviços nacionais de saúde,mais de metade foram declaradas antigas criadas de servir.(.)Este número levará o jornal"Voz das Criadas"a editar um artigo,dando publicidade ao facto. (.):"Há que ajudar estas mães solteiras, mas há um trabalho maior a fazer-indagar bem e responsabilizar pelos seus actos quem põe nos braços duma mulher um filho e a deixa.

"Outro argumento de natureza social que contribuiu para a naturalização e ironia do uso físico do corpo da criada pelo patrão está relacionado com o facto de o inconsciente colectivo ocidental, desenvolvido de há dois séculos para cá, associar sexo, sujidade, trabalho doméstico e mulheres como extensões de um mesmo tema. "

"Desde que as nossas criadas se tornem assim sábias,desde que se considerem,também nesse capítulo,iguais às patroas e adquiram conhecimentos bastantes para subirem até nós,como podemos esperar que elas se sujeitem a trabalhar para nós,deixando-nos o tempo livre para as restantes e múltiplas ocupações e poupando-nos certos espectáculos enervantes e aborrecidos?

[M.Amália Vaz de Carvalho-pioneira dos seus interesses]

"Um dos problemas mais graves que as donas de casa lisboetas têm(.)é o das criadas(.)Abundam,sim,as incompetentes(.)que estragam e partem o que é dos patrões e muito custa a comprar(.),exigem 200$00 e 300$00 de ordenado.Onde irá isto parar?Que solução se oferece à dona de casa da classe média que(.)por ter muitas pessoas a seu cargo,ou por ter de ganhar a vida,não pode passar sem criada?

[A falta de noção... :D]

"Eu também conheço tudo, a história de Santa Zita... Contam que quando ela estava a servir não estragava nada. E, depois, todas as migalhinhas de pão que os senhores deixassem, que fosse limpinho, vá, dava aos pobrezinhos.

[Nunca hei-de compreender este culto pela pobreza abjecta e a forma como a Igreja a fomentava com os seus santinhos]

"As danças modernas, pela sensualidade melífula (..) são inteiramente imorais, e a execução e circunstâncias que as rodeias demonstram à saciedade que o baile (..) é um instrumento de perversão. A atmosfera sensual que se respira, a impudícia das vestes femininas, o cúmplice afrouxamento das luzes (...) propiciam a evasão."

- "Os costumes e os bailes", Boletim Oficial da Acção Católica, junho de 1953 -

"As mulheres que praticam o aborto são acusadas de "coveiras" e "assassinas". (..)A maternidade, tema sagrado na ideologia do regime,abria aqui uma brecha profunda.Para as criadas de servir que esperavam filhos gerados pelos patrões,a decisão do nascimento significava uma situação de vergonha pública difícil de suportar ao longo da vida.O filho seria ilegítimo, filho de pai incógnito, e provavelmente afastado da mãe.

"Em Junho de 1952, foi criado um Livro de Ouro onde seriam inscritas todas aquelas que rezassem o terço diariamente. Ao mesmo tempo, abriam-se as inscrições para a guarda de modéstia no vestir. E o movimento apostólico irá prosseguir ao longo da década de 1950, tomando a iniciativa de baptizar e cristianizar este grupo profissional."

[Prioridades...]

Assim o declaram os princípios orientadores da Acção Católica Portuguesa, redigidos numa fase de consolidação:
"A massa existe, a elite é necessária para cristianizá-la. Trabalhar directamente sobre toda a massa significa perder tempo ou diminuir o rendimento do esforço que se faz. É por meio dos dirigentes, dos militantes e dos propagandistas que o Movimento se realiza."

"Quando vão ao mercado, as mulheres do povo e as criadas carregam as mercadorias à cabeça, sobretudo no Minho. no Douro, Beira e Algarve. (..) Mas em Lisboa e no Porto, transportam preferencialmente as compras na mão para se distanciarem do ar camponês. Os estrangeiros estranham este uso, considerando-o um abuso e mesmo um governador civil tentou regulamentar o uso das mulheres como transporte.