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基督教只是一種訊息，沒有不可或缺的祭壇和偶像，非常便於傳播，從葉門到斯里蘭卡，都有人皈依基督教。西元六三五年，首度有正式紀錄的聶斯托利派傳教團前往遠東，其證據是極其特別的「大秦景教流行中國碑」。
把景教算在東羅馬是不是太牽強了?
畢竟聶斯托利派是被東羅馬皇帝趕走的啊~
— Jun 21, 2026 07:47AM
基督教只是一種訊息，沒有不可或缺的祭壇和偶像，非常便於傳播，從葉門到斯里蘭卡，都有人皈依基督教。西元六三五年，首度有正式紀錄的聶斯托利派傳教團前往遠東，其證據是極其特別的「大秦景教流行中國碑」。
把景教算在東羅馬是不是太牽強了?
畢竟聶斯托利派是被東羅馬皇帝趕走的啊~
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西元七一○年，來自君士坦丁堡的代表團帶著《聖經》、聖像和其他「聖」物前來。在遙遠絲路另一端的洛陽，古鎮市集中的商販至今仍在販售從汩汩冒泡的牡蠣中挖出的珍珠，一旁還擺著超大型毛筆，讓年長者用來在街面上寫字，當做某種藝術療法。二○○六年，另一座記錄拜占庭基督教活動的石碑被發現。君士坦丁堡在遠東人眼中，不再只是從地上長出羔羊的城市，還是某種革命性概念的保護者和先驅。
這應該是指該年出土的洛陽景教經幢
— Jun 21, 2026 07:48AM
西元七一○年，來自君士坦丁堡的代表團帶著《聖經》、聖像和其他「聖」物前來。在遙遠絲路另一端的洛陽，古鎮市集中的商販至今仍在販售從汩汩冒泡的牡蠣中挖出的珍珠，一旁還擺著超大型毛筆，讓年長者用來在街面上寫字，當做某種藝術療法。二○○六年，另一座記錄拜占庭基督教活動的石碑被發現。君士坦丁堡在遠東人眼中，不再只是從地上長出羔羊的城市，還是某種革命性概念的保護者和先驅。
這應該是指該年出土的洛陽景教經幢
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loc 3619
迦克墩會議宣布：基督兼具神性和人性，兩者同等重要。敘利亞、亞美尼亞使徒教會、埃及、衣索比亞、厄利垂亞和印度東正教全都予以抵制，至今仍否認該信條。
— Jun 21, 2026 07:46AM
迦克墩會議宣布：基督兼具神性和人性，兩者同等重要。敘利亞、亞美尼亞使徒教會、埃及、衣索比亞、厄利垂亞和印度東正教全都予以抵制，至今仍否認該信條。
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迦克墩會議宣布：基督兼具神性和人性，兩者同等重要。敘利亞、亞美尼亞使徒教會、埃及、衣索比亞、厄利垂亞和印度東正教全都予以抵制，至今仍否認該信條。
— May 29, 2026 06:27AM
迦克墩會議宣布：基督兼具神性和人性，兩者同等重要。敘利亞、亞美尼亞使徒教會、埃及、衣索比亞、厄利垂亞和印度東正教全都予以抵制，至今仍否認該信條。
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loc 3470
大約這時候，我們也開始聽到「僧侶」這個稱呼，這個概念緣自在絲路上傳播的猶太教艾賽尼派②和佛教傳統。
— May 29, 2026 06:26AM
大約這時候，我們也開始聽到「僧侶」這個稱呼，這個概念緣自在絲路上傳播的猶太教艾賽尼派②和佛教傳統。
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loc 2187
在季拉希溫（現在的杜勒斯）的海岸、埃格納提亞大道起點，有一座頹圮的圓形露天劇場。當它於一九六○和八○年代被挖掘出來後，仍有幾戶人家拒絕搬遷，至今還擅住在這座雄偉的古代遺址正上方。
— May 29, 2026 06:26AM
在季拉希溫（現在的杜勒斯）的海岸、埃格納提亞大道起點，有一座頹圮的圓形露天劇場。當它於一九六○和八○年代被挖掘出來後，仍有幾戶人家拒絕搬遷，至今還擅住在這座雄偉的古代遺址正上方。
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loc 1266
博斯普魯斯海峽畔豎立了一座稱為「持火炬者」的赫卡忒塑像，以感謝她對拜占庭城和居民的照顧。她也出現在拜占庭錢幣上，而且有些意想不到的是，她至今仍是存在於伊斯坦堡的幽靈：點綴血紅色土耳其國旗的是赫卡忒式的星與月。
— May 29, 2026 06:25AM
博斯普魯斯海峽畔豎立了一座稱為「持火炬者」的赫卡忒塑像，以感謝她對拜占庭城和居民的照顧。她也出現在拜占庭錢幣上，而且有些意想不到的是，她至今仍是存在於伊斯坦堡的幽靈：點綴血紅色土耳其國旗的是赫卡忒式的星與月。
