ft2ma’s Reviews > الإعجاز العلمي عند الإمام علي > Status Update
ft2ma
is on page 72 of 176
فأما قوله عليه السلام: ( ومنفسح الثمرة من ولائج غُلف الأكمام)؛ فيبين تشكل الثمرة وانعقادها داخل أغلفة الزهرة. فالأكمام جمع كُم، وهو الغلاف الذي ينشقّ عن الثمرة ويحيط بها. سُمّي كُمّا لأنه يستر ما تحته.
— Oct 22, 2026 03:33PM
Like flag
ft2ma’s Previous Updates
ft2ma
is on page 159 of 176
أغلب الناس يطلبون كل شيء لأنفسهم ولا يريدون شيئاً للآخرين. بينما أكد الإمام (ع) أن كل ما تطلبه لنفسك من الحقوق يجب أن تطلبه لغيرك، لأن الناس في الحقوق سواء انطلاقًا من مبدأ المساواة البشرية.
— Oct 22, 2026 03:53PM
ft2ma
is on page 157 of 176
أهم أهداف الدين زرع المبادئ الأخلاقية في النفس، باعتبار أن صلاح النفس هو مفتاح نجاح الإنسان وفلاح البشرية. فمن داخل النفس لا من خارجها يعمل الإسلام، ليصل إلى سعادة البشرية والإنسان.
— Oct 22, 2026 03:50PM
ft2ma
is on page 156 of 176
كل العادات والآداب والأخلاق التي يكتسبها المرء تستقر في قلبه، فتصبح ملكة ثابتة فيه.
— Oct 22, 2026 03:48PM
ft2ma
is on page 154 of 176
إذا استولت النفس المطمئنة على القلب أشاعت فيه معالم الهداية والدين والحكمة واليقين، فزهر مصباح الهدى فيه، وأضاء نور الحق في جنبه، وتعلق بالمحل الأعلى.. تلك حياة القلب.
— Oct 22, 2026 03:47PM
ft2ma
is on page 153 of 176
يقول الإمام علي (ع): "من عشق شيئًا أعشى بصره، وأمرض قلبه. فهو ينظر بعين غير صحيحة، ويسمع بأذن غير سميعة. قد خرقت الشهوات عقله، وأماتت الدنيا قلبه".
— Oct 22, 2026 03:44PM
ft2ma
is on page 141 of 176
العقل عقلان: عقل نظري: يميز بين الخير والشر، وهذا هو النفس الملهمة. وعقل عملي: يدفع الإنسان إلى فعل الخير وترك الشر، وهذا هو النفس المطمئنة.
— Oct 22, 2026 03:38PM
ft2ma
is on page 136 of 176
في الإنسان عقلان: عقل هو مركز الاحساس والتفكير والتمييز ومبعثه الدماغ، وهو ما نسميه العقل. وعقل هو مركز الإدراك والشعور والهيجانات ومبعثه القلب، وهو الفؤاد.
— Oct 22, 2026 03:38PM
ft2ma
is on page 135 of 176
- العقل وظيفته النظر في الأمور وبيان الجيد فيها من الفاسد وإسداء النصيحة غير الملزمة.
- الإنسان إما أن يستفيد من معارف عقله، وإما أن يرمي بها عرض الحائط.
— Oct 22, 2026 03:38PM
- الإنسان إما أن يستفيد من معارف عقله، وإما أن يرمي بها عرض الحائط.