Sablin’s Reviews > 大江東去 ── 司徒華回憶錄 > Status Update

除了三大戒條，我還曾列出會務十大經驗讓大家參考，這是毛澤東十大關係的工作方式給我的啟發。一九五六年，毛澤東在政治局擴大會議上，發表了 《論十大關係》的講話，關述國内十種事物之間的關係，並指出如何處理，這亦是毛澤東所講的矛盾論中的一個重點。我認為，這個思想方法很有用。

第三戒條是：「不得販賣私貨」。這牽涉每個理事的個人信仰。我跟大家講，信仰是自己的事，不能強加於會務中，或者影響到會務。須知道一個龐大的團體，各種信仰的人都有，有信仰馬列主義，有信奉托洛茨基主義、無政府主義、三民主義，各種各樣思想都會有，但大家人會的目的，只為服務所有會員

為了保持清廉作風，教協會定下三大戒條，理事和工作人員都必須遵守，第一戒條是「發財行遠啲」，即告誠任何人，不要抱着謀求個人利益心態入教協會，以為透過教協合取得關係，謀取利益

我曾在報章上寫文章罵過衛奕信，因為在六四事件發生後幾天，他曾經約會我，問今次中共政權會不會垮合，我當時回答他，中共不會輕易垮台，即使我們死了，它都不會垮台。但不足一年後，他又派人來，勸我解散支聯會，前後態度迥異，真是枉稱為中國專家。

這視乎你抱持怎樣的個人標準，有些人一生追求名利，取得很大收穫，但到頭來可能一樣發覺自己很傻。我覺得人生最重要適意，過自己想要過的生活，就會得到快樂。我一生都恪守這種生活熊度，即使到了現在，名利之於我，從沒看重
過，只要足夠生活便可以了，凡事看得通透，不強求便沒有遺憾。

老實說，「傻」的定義是甚麼？用現在世俗標準來看，一個人完全不為自己謀算，只為民主、為愛國、為公義正義戰鬥一生，自己甘於淡洎、守紀律，又的確頗似傻仔。若從這個角度來看，我豈非傻足一世？

從這件事我看到，中共最本質的就是是敵視人民，權力第一，絕對的權力不容許任何挑戰，有任何侵犯他們權力的人，即使是手無寸鐵的、善良的、成千上萬的群眾，統統格殺勿論。六四事件，令我對中共有了最本質的認識，我對中共已經不再存有任何寄望。

六四事件後，我自覺有必要說話了。北京血腥鎮壓的整個過程，令我非常震驚，同時也出乎我意料之外。我完全不曾想到，即使中共一向以來都很殘暴，但竟然可以在全世界人民面前，屠殺自己的同胞，同時出動正規軍隊，用坦克車、機關槍，屠殺自己的同胞。我完全想不到，但竟然是事實。

我覺得，在一個緊張關頭，發生了事件，他們就會良心發現，表理出原來的本性，但當事情放涼了，加上別人的利誘，或者加以其些名譽，他們就全改變，去支持一些不合理的事情，這類人其實為數不少。

六四後，有些朋友視我如蛇蠍，在街遇上也不理睬；這些人嘛，我覺得他們的名利，跟中共有十分密切的關係，他們從中共這個政權裏，得到很多利益，所以一見到我，怕了我，連招呼都不敢打。