Anaszaidan’s Reviews > الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية > Status Update
Anaszaidan
is on page 228 of 1767
بدأ الشيخ درسه أمس بعد انقطاع،بالحديث عن تغيير في الجدول، والتعلل بظروفه الصحية، مع الكسل.
بدأ في فصل في التفريق بين الخلق والأمر، وأن الجهمية لا يفرقون لأن كلاهما كلام الله وهو مخلوق،واحتج الجهمية بعطف يدعى عطف النوع على النوع،كما في قوله تعالى(تنزل الملائكة والروح)،والروح فرد من الملائكة. فقال الجهمية بأن الخلق والأمر كما في الآية،فكتب ابن القيم رده عليهم ابتداء من بيت رقم٧٢٤ (ولقد أتى الفرقان بين الخلق والأمر...)
— Aug 28, 2024 06:35AM
بدأ في فصل في التفريق بين الخلق والأمر، وأن الجهمية لا يفرقون لأن كلاهما كلام الله وهو مخلوق،واحتج الجهمية بعطف يدعى عطف النوع على النوع،كما في قوله تعالى(تنزل الملائكة والروح)،والروح فرد من الملائكة. فقال الجهمية بأن الخلق والأمر كما في الآية،فكتب ابن القيم رده عليهم ابتداء من بيت رقم٧٢٤ (ولقد أتى الفرقان بين الخلق والأمر...)
Like flag
Anaszaidan’s Previous Updates
Anaszaidan
is on page 230 of 1767
ذكر الخضير في بيت ٧٣٦،(فتدبر القرآن إن رمت الهدى) عن عابد ما زال حيا، بلغ من العمر ٩٥ عاما، بأنه كان يختم القرآن كل يوم مرة، فقال له بعضهم لو جعلت للتدبر نصيبا.. فقال نحن في مكة، وهي مكان مضاعفة الحسنات. فإذا عدنا إلى بلدنا سأفعل.
https://www.youtube.com/live/FuQwTH3a...
— Aug 28, 2024 07:40AM
https://www.youtube.com/live/FuQwTH3a...
Anaszaidan
is on page 229 of 1767
وصف الخضير ذكاء بعض الحيوانات في التعلم،بأنها ملكة تمكنها من التعلم، وليست عقلا.
— Aug 28, 2024 06:49AM
Anaszaidan
is on page 184 of 1767
536
واستحسن ابن عقيل ذا من أحمد لما حكاه عن الرضا الرباني
قال الشيخ عن ابن عقيل الحنبلي،بأن الناس قد بالغت في عدد مجلدات كتابه الفنون،الذي لم يطبع منه سوى مجلدين.منهم من قال ٥٠٠ مجلد ومنهم من أوصلها إلى ٨٠٠
— Feb 07, 2023 10:09AM
واستحسن ابن عقيل ذا من أحمد لما حكاه عن الرضا الرباني
قال الشيخ عن ابن عقيل الحنبلي،بأن الناس قد بالغت في عدد مجلدات كتابه الفنون،الذي لم يطبع منه سوى مجلدين.منهم من قال ٥٠٠ مجلد ومنهم من أوصلها إلى ٨٠٠
Anaszaidan
is on page 182 of 1767
530
وهو القدير فكل شيء فهو مقدور له طوعا بلا عصيان
ناقش الشيخ عبارة هو على ما يشاء قادر،وقال بأن تقييد قدرة الله بما يشاؤه خطأ.وأن الأولى قول هو على ما يشاء وما لا يشاء قادر
— Feb 07, 2023 09:51AM
وهو القدير فكل شيء فهو مقدور له طوعا بلا عصيان
ناقش الشيخ عبارة هو على ما يشاء قادر،وقال بأن تقييد قدرة الله بما يشاؤه خطأ.وأن الأولى قول هو على ما يشاء وما لا يشاء قادر
Anaszaidan
is on page 181 of 1767
٥٢٣ وهو العلي يرى ويسمع خلقه
من فوق عرش فوق ست ثمان
قال الشيخ لا تعارض مع بيت رقم ٤١٢، الذي قال فيه فوق سبع ثمان
لأن الأول قد عنى به صاحبه رؤية الله للأشياء من فوق السماوات والأرضين،ولم يحسب العرش .وفي الثاني عد العرش فكانت سبع ثمان
— Feb 07, 2023 09:42AM
من فوق عرش فوق ست ثمان
قال الشيخ لا تعارض مع بيت رقم ٤١٢، الذي قال فيه فوق سبع ثمان
لأن الأول قد عنى به صاحبه رؤية الله للأشياء من فوق السماوات والأرضين،ولم يحسب العرش .وفي الثاني عد العرش فكانت سبع ثمان
Anaszaidan
is on page 181 of 1767
بدأ الدرس ببيت ٥٢١
فالعارفون مرادهم إحسانه
والجاهلون عموا عن الإحسان
— Feb 07, 2023 09:37AM
فالعارفون مرادهم إحسانه
والجاهلون عموا عن الإحسان
Anaszaidan
is on page 180 of 1767
انتقد الشيخ، من يشغلون أنفسهم بمحاربة الإكثار من بعض العبادات.. كمن يكثر الصوم أو كم يشق عليه الجلوس بعد الفجر حتى تشرق الشمس، فيحتج بضعف الحديث (كان له أجر حجة وعمرة تامة تامة) . أعقب الشيخ بأن النبي قد ثبت عنه ذاك الجلوس.فلا يكون شغل طالب العلم صرف الناس عن طاعة ربهم.
— Jan 31, 2023 01:26PM
Anaszaidan
is on page 180 of 1767
٥١٧- فقيام دين الله بالإخلاص وال*إحسان إنهما له أصلان
شرطا العبادة لله، الإخلاص والمتابعة لسنة النبي.
قال الخضير: قال بعضهم أن الشرط الأول لا حاجة إليه، لأنه إذا وجدت المتابعة للنبي، وجد الإخلاص. ولكن التفصيل في هذه الأمور العظيمة، لا بد أن تذكر.
— Jan 31, 2023 01:18PM
شرطا العبادة لله، الإخلاص والمتابعة لسنة النبي.
قال الخضير: قال بعضهم أن الشرط الأول لا حاجة إليه، لأنه إذا وجدت المتابعة للنبي، وجد الإخلاص. ولكن التفصيل في هذه الأمور العظيمة، لا بد أن تذكر.
Comments Showing 1-2 of 2 (2 new)
date
newest »
newest »
message 1:
by
Anaszaidan
(new)
-
added it
Aug 28, 2024 06:40AM
ثم قال الشيخ الخضير (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره.. فهل يصح أن نقول مسخرات بخلقه؟!).
reply
|
flag

