TG Lin’s Reviews > 天下的誕生:巫教、上帝與儒教國家 (文明叢書) > Status Update
TG Lin
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這邊提到了「晉文公請隧」。傳統上關於此事,是把「隧」解釋為「喪禮」的制度:晉文公想向周天子討個只有王才能使用的下葬方式。而作者卻將這裡的「隧」解為《周禮》中的「遂」,屬於農官一類,則晉文公所求的賞賜,是「經過人工整體規畫建立包含灌溉水道的高級良田耕地」。
不過,當我再去把《國語》這段「晉文公請隧」找來重讀,看到原文後半周襄王用酸溜溜的語氣拒絕所請,我還是傾向於傳統的解釋。畢竟晉文公當時權力超大,什麼樣的高檔農地他自己搞不出來?當時任何「實物」於他,要多少有多少。他比周王不如之處,就只有禮制「名分」所能帶來的虛物吧。
— Oct 31, 2024 01:54AM
不過,當我再去把《國語》這段「晉文公請隧」找來重讀,看到原文後半周襄王用酸溜溜的語氣拒絕所請,我還是傾向於傳統的解釋。畢竟晉文公當時權力超大,什麼樣的高檔農地他自己搞不出來?當時任何「實物」於他,要多少有多少。他比周王不如之處,就只有禮制「名分」所能帶來的虛物吧。
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由於在臺大OCW的油管上,聽了甘老師一整個學期魏晉南北朝的課,令我有不少啟發,因而買了本書來細細閱讀。不過,本書的文筆,與其說是一般著述時所用的「文體」,不如說更像是「語體」,彷彿是直接把現場講課的內容記錄下來,重複與冗餘的贅句頗多……
— Oct 26, 2024 06:23AM

