Patriarcado Quotes

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V (formerly Eve Ensler)
“Para de fato compreender a violência contra a mulher, precisamos observar as interseções de classe, desastres ambientais, gênero, imperialismo, militarismo, patriarcado, pobreza, racismo e guerra.”
Eve Ensler, The Vagina Monologues

“Nuestra forma de amar es patriarcal porque aprendemos a hacerlo bajo las normas, las creencias, los modelos, las costumbres, los mitos, las tradiciones, la moral y la ética de la cultura a la que pertenecemos. (...)
Las niñas y los niños recibimos mensajes opuestos y aprendemos a amar de forma diferente, así que, cuando nos encontramos en la adultez, resulta imposible quererse bien. Los niños aprenden a valorar y defender su libertad y su autonomía; las niñas aprenden a renunciar a ellas como prueba de su amor cuando encuentran pareja. (...) Las niñas creen que para amar hay que sufrir, pasarlo mal, aguantar y esperar el milagro romántico; los niños, en cambio, no renuncian ni se sacrifican por amor. (...)
Así las cosas, no es de extrañar que cuando nos juntamos para amarnos el encuentro sea un desastre. En estas condiciones es imposible construir una relación basada en el respeto mutuo, el buen trato y la igualdad. (...)”
Coral Herrera Gómez, Mujeres que ya no sufren por amor: Transformando el mito romántico

V (formerly Eve Ensler)
“Minha revolução vai dar um golpe no Estado mental chamado patriarcado.”
Eve Ensler, The Vagina Monologues

Siri Hustvedt
“Los patriarcas nos defraudan. No ven y no escuchan. Suelen permanecer ciegos y hacer oídos sordos a las mujeres, se pavonean, alardean y actúan como si no estuviéramos allí. Y no siempre son hombres. A veces son mujeres, también ciegas que se odian a sí mismas. Están atrapadas en los hábitos perceptivos de los siglos, en las expectativas que han llegado a gobernar su mente.”
Siri Hustvedt, La mujer que mira a los hombres que miran a las mujeres

Myriam M. Lejardi
“He pensado que quizá te guste esta cita de "Hasta que su muerte nos separe", de Myriam M. Lejardi .

"Jamás he disfrutado del sexo con otra persona, al menos, no como lo disfruta la mayoría de la gente. En mi caso siempre ha tenido que ver con la satisfacción de haberlo conseguido (porque le he interesado a alguien hasta ese punto) y con interpretar bien mi papel. - Sally Anne”
Myriam M. Lejardi, Hasta que su muerte nos separe

Euripides
“De todas las especies animadas
y dotadas de pensamiento
nosotras las mujeres
somos los seres más miserables.
En primer lugar, tenemos que comprar
a un precio altísimo un marido.
Le pagamos para que se convierta
en el amo de nuestro cuerpo;
y pierden su buena fama las mujeres
que se separan de su marido.
Y si el esposo acepta convivir
sin imponernos con violencia su yugo,
envidiable es entonces nuestra vida.
Y si no es así,
es mejor morirse.
Y dicen de nosotras
que por vivir en casa
corremos menos riesgos,
mientras ellos combaten con armas:
¡vaya razonamiento estúpido!
Con mucho prefiero
ir tres veces a la guerra,
a los desgarros del vientre
en un único parto”
Eurípides, Medea

Karen Armstrong
“Las mujeres de las primeras umma (comunidad) de Medina tomaban parte plenamente en la vida pública, y algunas de ellas, de acuerdo a la costumbre árabe, luchaban al lado de los hombres en el campo de batalla. No parece que entonces experimentaran el islam como una religión opresiva, aunque más tarde, como sucedió con el cristianismo, los hombres tomaron el control de la religión y la adaptaron al patriarcado dominante.”
Karen Armstrong, Islam: A Short History

Miriam Toews
“¿Digo bien si digo que en este momento las mujeres estamos preguntándonos cuál es nuestra prioridad y qué está bien, si proteger a nuestras hijas o entrar en el Reino de los Cielos?”
Miriam Toews, Women Talking

Miriam Toews
“A la hija pequeña de Salome, Miep, la violentaron los hombres entre dos y tres veces distintas, pero Peters ha prohibido que la niña, que tiene tres años, reciba tratamiento médico, alegando que el médico difundiría rumores sobre la colonia y la gente sabría lo de las agresiones y convertirían todo el incidente en un escándalo.”
Miriam Toews, Women Talking

Abhijit Naskar
“Los hombres sólo heredan el mundo,
Las mujeres dan a luz al mundo.
Si las mujeres pueden dar a luz al mundo,
Las mujeres pueden dirigir el mundo.”
Abhijit Naskar, Vande Vasudhaivam: 100 Sonnets for Our Planetary Pueblo

“Autodenominarse transfeminista no puede servir de excusa para borrar todas las maravillosas genealogías de feminismos radicales que nos nutren, porque entonces el transfeminismo, queridas, será neomachista. Y le estaremos haciendo el trabajo al patriarcado, desarrollando propaganda antifeminista y dividiéndonos entre nosotras.”
Itziar Ziga, Transfeminismos: Epistemes, fricciones y flujos

“El sistema capitalista es heteropatriarcal en tanto se basa en una comprensión dicotómica y heteronormativa del mundo. Dicotómica porque, como se ha denunciado desde diversos ámbitos del pensamiento, parte de que la realidad es comprensible bajo una lógica dual y binaria. El modelo de progreso capitalista se fundamenta en dicotomías fuertemente entrelazadas, que se alimentan entre sí, como la férrea división entre naturaleza y cultura. Y heteronormativa porque se traza una estricta línea divisoria entre lo que se delimita como mujeres, por un lado, y hombres, por otro, y se delimita la forma en que deben interconectarse: lo feminizado encuentra su sentido de ser en su darse a lo masculinizado.
Todo esto se relaciona con la posición de los sujetos en las esferas socioeconómicas. La idea de autosuficiencia –central para el funcionamiento del capitalismo, más aún en su fase neoliberal– está fuertemente vinculada a la construcción de la masculinidad. Esta se entiende como la construcción de sí para sí, tanto a nivel emocional (los chicos no lloran y no necesitan ayuda) como material a través de la inserción en el mercado (el empleo y/o el consumo). El modelo de trabajador champiñón, denunciado desde los feminismos, se basa en estas construcciones tan estáticas de masculinidad.”
Amaia Orozco, Transfeminismos: Epistemes, fricciones y flujos

Marvin Harris
“...las mujeres nunca han dispuesto de tanta libertad como los hombres para elegir la opción de la pluralidad de asociaciones sexuales. Y esta falta de libertad no tiene nada que ver con las estrategias sexuales relacionadas con el éxito reproductor; antes bien, es resultado de la política sexual de la doble moral, utilizada por los varones, dentro de su intento por controlar las potencialidades productivas y reproductoras de las mujeres, con objeto de dominar al sexo femenino y reprimir su sexualidad.”
Marvin Harris, Our Kind: Who We Are, Where We Came From, Where We Are Going – A Witty Study of Humanity by a Noted Anthropologist

Marvin Harris
“Aunque en la mayor parte de las sociedades de nivel estatal un varón respetable normal y corriente podía ser infiel en el matrimonio, mantener queridas y visitar prostitutas, las mujeres respetables normales y corrientes se exponían casi universalmente a duras sanciones si manifestaban cualquier tendencia promiscua o poliándrica.”
Marvin Harris, Our Kind: Who We Are, Where We Came From, Where We Are Going – A Witty Study of Humanity by a Noted Anthropologist

Durante miles de años, los varones han visto a las mujeres no como éstas podían
“Durante miles de años, los varones han visto a las mujeres no como éstas podían ser, sino exclusivamente como ellos querían que fueran.”
Marvin Harris, Our Kind: Who We Are, Where We Came From, Where We Are Going – A Witty Study of Humanity by a Noted Anthropologist

Marvin Harris
“...la guerra era una forma derrochadora y brutal de combatir la presión demográfica. Pero a falta de anticonceptivos eficaces o de posibilidades de abortar bajo control médico, la alternativa era también derrochadora y brutal: subalimentación, hambre, enfermedades y una vida breve, pobre y mezquina para todo el mundo.”
Marvin Harris, Our Kind: Who We Are, Where We Came From, Where We Are Going – A Witty Study of Humanity by a Noted Anthropologist

Miriam Toews
“Tal y como yo lo veo, lo que hemos decidido las mujeres es que queremos, y creemos merecer, tres cosas.

¿Cuáles?, pregunta Greta.

Mariche dice: Queremos que nuestros hijos estén seguros. Ha empezado a llorar en silencio y está costándole hablar, pero continúa. Queremos ser fieles a nuestra fe. Queremos pensar.”
Miriam Toews

Silvia Federici
“a transição para o capitalismo é uma questão primordial para a teoria feminista, já que a redefinição das tarefas produtivas e reprodutivas e as relações homem-mulher nesse período, ambas realizadas com máxima violência e intervenção estatal, não deixam dúvidas quanto ao caráter construído dos papéis sexuais na sociedade capitalista.”
Silvia Federici, Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation

Silvia Federici
“se na sociedade capitalista a “feminilidade” foi construída como uma função-trabalho que oculta a produção da força de trabalho sob o disfarce de um destino biológico, a história das mulheres é a história das classes, [...] “mulher” é uma categoria de análise legítima, e as atividades associadas à reprodução seguem sendo um terreno de luta fundamental para as mulheres.”
Silvia Federici, Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation

Silvia Federici
“a categorização hierárquica das faculdades humanas e a identificação das mulheres com uma concepção degradada da realidade corporal foi historicamente instrumental para a consolidação do poder patriarcal e para a exploração masculina do trabalho feminino. Desse modo, a análise da sexualidade, da procriação e da maternidade foi colocada no centro da teoria feminista e da história das mulheres. Em particular, as feministas colocaram em evidência e denunciaram as estratégias e a violência por meio das quais os sistemas de exploração, centrados nos homens, tentaram disciplinar e apropriar-se do corpo feminino”
Silvia Federici, Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation

Silvia Federici
“nosso primeiro passo deve ser documentar as condições sociais e históricas nas quais o corpo se tornou elemento central e esfera de atividade definitiva para a constituição da feminilidade. [...] na sociedade capitalista, o corpo é para as mulheres [...] o principal terreno de sua exploração e resistência, na mesma medida em que o corpo feminino foi apropriado pelo Estado e pelos homens, forçado a funcionar como um meio para a reprodução e a acumulação de trabalho.”
Silvia Federici, Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation

Abhijit Naskar
“Si las mujeres pueden dar a luz al mundo, Las mujeres pueden dirigir el mundo.”
Abhijit Naskar, Vande Vasudhaivam: 100 Sonnets for Our Planetary Pueblo

Isabel Allende
“Pero ¿por qué darle a
un hombre lo que cuesta tanto ganar? En ese sentido las mujeres son muy brutas. Son hijas del rigor. Necesitan a
un hombre para sentirse seguras y no se dan cuenta que lo único que hay que
temer es a los mismos hombres. No saben administrarse, necesitan sacrificarse
por alguien.”
Isabel Allende, The House of the Spirits

Lucila Gamero de Medina
“Gracias, señor; pero no pienso que la torcida justicia de los hombres esté nunca de mi parte.”
Lucila Gamero de Medina

Nelia Higueras Escoda
“En esta mesa solo hablo yo y los demás me seguís. Menos tú, que lo haces mal y me enfadas siempre.”
Nelia Higueras Escoda, Creces, vives regu y luego… te mueres

Nuria Labari
“Tenía razón Botones Dorados cuando me dijo que nadie quiere trabajar con una persona que no entiende sus bromas. El humor es, en realidad, algo muy íntimo. Por eso hemos visto decir a tantas mujeres en tantas películas que lo único que quieren es un hombre que las haga reír. Ellos, en cambio, buscan una mujer que se ría de sus chistes, lo cual es muy diferente. Por eso el amor romántico ha dejado de ser divertido.”
Nuria Labari, El último hombre blanco

Nuria Labari
“En el mundo del dinero todos han bailado las mismas canciones y esquiado en las mismas pistas, todos llaman a sus amigos por apellidos que conjugan en el masculino plural de las buenas familias: los Entrecanales, los Antolín, los Villar-Mir, los Pascual, los Reboredo, los Roig... Y todos abren los brazos a los profesionales hechos a sí mismos, a las becas, al esfuerzo. Nadie es tan partidario de potenciar el mérito ajeno como quien tiene privilegios de nacimiento, pues para ellos es muy importante que al menos uno de cada cien elegidos sea de origen humilde, porque eso legitima la existencia de los otros noventa y nueve. Y lo mismo pasa con las mujeres. Da igual con qué sexo naciste, puedes conseguir lo que te propongas siempre que aceptes las reglas del dinero.”
Nuria Labari, El último hombre blanco

“Si el patriarcado nos quiere quietecitas y calladas, el feminismo quiere mujeres que tengan herramientas para decir lo que quieren y, más aún, para saberlo. Mujeres que puedan explorar, que puedan dejarse vivir lo que desean sin castigarse ni sentirse culpables por ello.”
Ana Requena Aguilar, Feminismo vibrante: Si no hay placer no es nuestra revolución