Amr

“ولقد وقع ما كان يجب أن يقع من أمة ترفض أن تستسلم، فزيادة الاستفزاز استدعت رصيد الإرادة، خصوصا عندما وصل الاجتراء إلى درجة التحضير لتوريث مصر، ولم يبق مجال للشك في أن شرعية السلطة في مصر سقطت، وأن هناك شرعية أخرى تنتظر من يرسي أسسها، ويبني قوائهما، ويستكمل بناءها، في ظرف من أصعب ما خبرته التجربة المصرية.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“فمن ناحية، يطالب إحساسُنا الفطري بالعدالة الأخلاقية بأن تكون السعادة هي ثواب الطيِّب فاعل الخير، وأن تكون المعاناة هي عقاب مُقترِف الشر؛ لكن من ناحية أخرى، تُظهر لنا تجربتنا النموذجية أن الأخيار تنزل بهم المشاق والابتلاءات، وأن الأشرار يعتلون موجة الحظ السعيد (119، 120). تُنبئنا فِطرتنا الأخلاقية بأنه إن كان للصلاح والاستقامة أي قيمة على المدى البعيد فلا بدَّ من طريقة لتلافي هذه الحالة من عدم الاتِّزان والإجحاف. النظام المرئي لا يُقدِّم حلًّا واضحًا لهذا الوضع المُجحف، غير أن تعاليم البوذا تكشف عن العامل اللازم للتصديق على صرختنا المُطالِبة بعدالة أخلاقية في قانون كوني، نزيه ومُنصِف، يسود جميع الكائنات وكل الوجود الواعي. هذا هو قانون الكارما (باللغة الباليَّة «الكاما»)، قانون الفعل وثمرته، والذي يكفل أن كل فعل مُحدَّد أخلاقيًّا لا يتبدَّد في العدم كأن لم يكن، بل يُقابِل جزاءه المُقدَّر في نهاية الأمر، فيُجازى الخير بالسعادة، ويُجازى الشر بالمعاناة .”
― Anonymous, ‫الدامابادا: سبيل البوذا ‬

“والله يا سيدنا ما أعطاك الله الملك إلا لأنك أذكى الناس أجمعين، وأطيبهم أجمعين، وأكرمهم أجمعين.. ما أبدع الفكرة النيرة التى لا تخطر إلا على بال موهوب.. مجرد زير.. زير بسيط بحمالة وغطاء، وهل هناك أحلى أو ألذ أو أبرك من ماء الزير؟ وتركه سيدنا يسترسل فى كلامه المزوق هذا. كان يعلم أنه كله ملق ومداهنة، ولكن هكذا كان وزراء ذلك العصر والأوان: يحسبون أن هذا المديح المزخرف واجب من واجباتهم، ولا يمكن صرفهم عنه.”
― د. حسين مؤنس, ‫إدارة عُموم.. الزّير: وقصص أخرى‬

“تفتكر يا أشرف بك ربِّنا يقبل صلاة المسلمين والأقباط مع بعض؟ توقَّف عن السير، وتطلَّع إليها وقال: - صَلاتنا هنا مع بعض أحسن عند ربِّنا من أيّ صلاة يعملها الشيوخ والقساوسة اللِّي بياخذوا تعليمات من ضبَّاط أمن الدولة.”
― Alaa Al Aswany, ‫جمهوريّة كأن‬