Ramy

“ترى ما الي يدفع الطفل إلى أن يتسلق الشجرة ليهدم عش العصفور ، ثم يبكي إذا مات العصفور ؟ ما الذي يدفعه إلى ارتكاب هذا الجرم ؟ ثم ما الذي يدفعه إلى الندم؟”
― إحسان عبد القدوس, لا أنام

“أن ارقص و ارقص امامِك، لأشعل بِك رغبة أن تأتي إليّ .
أن اضع يديك حولي و امنع كلامك ، لأكتفي بعطرٍ وأنفاس جذابة تُغلفنّي .
أن اكون بقربك، اقرب واقرب ..
لا اشعر من جسدي سوى نبضات قلبِك تخترقه و حياة تُزيدُنّي.


هذه هي أمنيتي المجنونة .


فـَ يا من لا اعلم موقعك على الخارطة
و اسمك من قائمة الاسماء العربية

يامن جعلتنّي افتقد حضورك، وابحث عنك في ملامِح كُل عابر
يامن تكسرت بغيابك ، كُن بالقرب
وقُل لأمنياتي معك وبِك : أنا حاضر .


أين أنت ؟
الوحدة تمقتنّي كثيراً”
― هُدى مُعاهِف

“هناك أشخاص عندما تقابلهم لأول مرة تشعر بأنهم كتلة من الأعصاب ، أي شديدي التوتر العصبي والتقلب المزاجي ، وقليل جدا من الأشخاص الذين يمكن أن تعتبرهم أرواح .. لكنني أمسيت أوقن منذ هذه اللحظة الأولى للقائنا أن منال هي روح .. روح نورانية شفافة .. كطبيعة فراشات الربيع ..”
― علاء سعد حسن, حتي لا تموت الروح

“-" لا شيء. لا شيء أبدا. كنت أتسأل فقط. أفتش عن فلسطين الحقيقية. فلسطين التي هي أكثر من ذاكرة، أكثر من ريشة طاووس، أكثر من ولد، أكثر من خرابيش قلم رصاص على جدار السلم. وكنت أقول لنفسي : ما هي فلسطين بالنسبة لخالد ؟ إنه لا يعرف المزهرية، ولا الصورة، ولا السلم ولا الحليصة ولا خلدون، ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل المرء السلاح ويموت في سبيلها، وبالنسبة لنا، أنت وأنا، مجرد تفتيش عن شيء تحت غبار الذاكرة، وانظري ماذا وجدنا تحت ذلك الغبار... غبارا جديدا أيضا ! لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل، وهكذا كان الافتراق، وهكذا أراد خالد أن يحمل السلاح. عشرات الألوف مثل خالد لا تستوقفهم الدموع المفلولة لرجال يبحثون في أغوار هزائمهم عن حطام الدروع وتفل الزهور، وهم إنما ينظرون للمستقبل، ولذلك هم يصححون أخطأنا، وأخطاء العالم كله... إن دوف هو عارنا، ولكن خالد هو شرفنا الباقي... ألم أقل لك منذ البدء إنه كان يتوجب علينا ألا نأتي.. وإن ذلك يحتاج الى حرب ؟... هي بنا !".
-" لقد عرف خالد ذلك قبلنا... آه يا صفية... آه”
― غسان كنفاني, عائد إلى حيفا