Mariam Naffeti

“الأماكن أوعية الحوادث وظروف التاريخ, وماالتاريخ إلا زمان ومكان ورجال, وقد مرّ الزمان فلا يعُود, وذهب الرجال ولا يرجعون ولم يبق إلا المكان, فهو جسم التاريخ، وإذا نحن رأينا ( وأرينا تلاميذنا ) الساحة التي جرت فيها المعركة والدار التي عاش فيها العظيم , والقلعة التي افتتحها القائد فقد رجعنا الى التاريخ وعشنا فيه, وإذا لم نستطع زيارة المكان فلا أقلّ من أن تكون له اليوم صورة فنرى الصورة، وأن يكون له وصف فنقرأ الوصف.”
― علي الطنطاوي, مع الناس

“إن كل ما يضاف إلى الذات هو عبء مثلما هو مفخرة”
― آلان دي بوتون, Status Anxiety

“متحدثا عن (علي عزت بيجوفيتش)... هو الذي خط في كتابه «الإسلام بين الشرق والغرب» بأنه إذا قبلنا فكرة أن الإنسان لا حرية له، أفعاله محددة سابقا، فإن الألوهية لا تكون ضرورية في هذه الحالة لتفسير الكون وفهمه. ولكننا إذا سلمنا بحرية الإنسان ومسئوليته عن أفعاله، فإننا بذلك نعترف بوجود الله إما ضمنا وإما صراحة. فالله وحده هو القادر على أن يخلق مخلوقا حرا، فالحرية لا يمكن أن توجد إلا بفعل الخلق. الحرية ليست نتيجة ولا نتاجا للتطور، فالحرية والإنتاج فكرتان متعارضتان. فالله لا ينتج ولا يشيد . . الله يخلق!

ولذا فإن الدكتور «عبد الوهاب المسيري» وهو يتحدث عن فكرة «علي» يقول: «إن الإنسان قد ينجح آجلا أو عاجلا في تشييد من نفسه، نوع من الإنسان الآلي أو مسخ، شيء قريب الشبه بصانعه. وهذا المسخ الشبيه بالإنسان لن تكون له حرية، سيكون قادرا فقط على أن يتحرك في إطار ما برمج عليه. وهنا تتجلى عظمة الخلق الإلهي، الذي لا يمكن تكراره أو مقارنته بأي شيء حدث من قبل أو سيحدث من بعد في هذا الكون» .”
― Assaad Taha, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة

“ما أجمل هؤلاء الناس، إنهم يمضون في الحياة بلا ضوضاء أو صخب، مجـهـولـيـن، يؤدون في هدوء أدوارهـم كـامـلـة ثم ينصرفون، لا ينتظرون أجرا ولا شكرا، تمر السنون، تتغير عليهم الدهور، وهم ثابتون على المبدأ نفسه، لا يرضخون لأي تهديد ولا يستجيبون لأي إغراء .

ليس سهلا عليك أن تثبت وأنت تجد نفسك وحدك، كل من حولك مختلف عنك، في الفكر والمعتقد، في الآمال والآلام، إنه الشعور بأنك أقلية، وهو شعور يضعف، ويشكك فيما تؤمن به، ويثخن في عزيمتك .

تُرى لماذا نحترم هؤلاء الثابتين على قيمهم برغم أنهم ربما لا يحملون أفكارنا نفسها ولا معتقداتنا نفسها؟ أهو السر في الإخلاص، مبدأ العطاء بلا مقابل، منطق الجندية للفكرة وليس للأشخاص أو المنصب؟”
― Assaad Taha, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة